抛头颅洒热血的读音(浪花淘尽英雄的读音)

本文目录：

1、抛头颅洒热血的读音 2、抛的拼音是什么 3、死生契阔与子成说的说怎么读？到底是shuo 还是yue大神们帮帮忙 4、浪花淘尽英雄的读音

抛头颅洒热血的读音

 最佳答案：

      “抛头颅，洒热血”这个成语的读音是“pāo t?u l?，sǎ r? xu?”。

抛的拼音是什么

      抛的解释

      [pāo ]

      1.投，扔：～掷。～撒（亦作“抛洒”）。～售。

      2.舍弃，丢下：～弃。～荒（任由土地荒芜，不继续耕种）。～却。～头露面。

死生契阔与子成说的说怎么读？到底是shuo 还是yue大神们帮帮忙

      死生契阔与子成说的说有两种读音和释义：

      一、成说（shuō）：立下誓言。与子成说，和你立下誓言、和你约定好。立下定约,表达对爱情的坚贞不渝。

      二、成说（yuè）：同“诚悦”，从内心相爱悦。与子成说，和你相亲相爱。此释义在少数《诗经》翻译著作中存在，但是比较罕见。

      出处：《诗经·邶风·击鼓》

      原文：

      击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

      从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

      爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

      死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

      于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

      释义：

      击鼓的声音震响（耳旁），兵将奋勇操练。（人们）留在国内筑漕城，只有我向南方行去。

      跟随孙子仲，平定陈、宋（两国）。不允许我回家，（使我）忧心忡忡。

      于是人在哪里？于是马跑失在哪里？到哪里去寻找它？在山间林下。

      生死聚散，我曾经对你说（过）。拉着你的手，和你一起老去。

      唉，太久。让我无法（与你）相会。唉，太遥远，让我的誓言不能履行。

      扩展资料：

      邶（bèi）风，为《诗经》十五《国风》之一，共十九篇，均为邶地民歌，《击鼓》是其中较为著名的一首。这是一首战争诗，歌颂了战友间同生共死的深厚友谊。说起全诗，很多人并不十分熟悉，但提起“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”几句，恐怕无人不知，无人不晓。

      到现在，这几句已经被人们当成了情人间不离不弃、相伴到老的美丽誓言，其中包含了多少深情、多少执念，一读便知，无需赘言。

      诗的主人公是一位久戍不归的卫国征夫，他痛恨战争，渴望回归家乡，可残酷的现实生生撕碎了他的念想，他非但不能回家还不得不随公孙文仲（即诗中的孙子仲）向南出发去救陈国。当时，卫国刚经历了战争，国势衰微，几乎到了灭亡的边缘。在这种情形下，还要出兵救陈国，其国人的怨战情绪必定十分强烈。

      诗一开始就笼罩在紧张的战争氛围中——“击鼓其镗，踊跃用兵”。有的人在为战争而操练，有的在挖土修城，唯独“我”离开国家，“从孙子仲，平陈与宋”，如果此行很快就能返家，也许诗人不会这么“忧心”，“不我以归”（即不让我回家）才是作者愤懑的原因所在。

      到了第三节，情况变得更加糟糕。“爰居爰处？爰丧其马？”诗人征途中找不到住的地方，而他所骑的马又跑丢了，到哪里能找到它呢？它都已经消失在森林中了。

      绝望之下，诗人想到了当初与战友的盟约——“死生契阔，与子成说。挚子之手，与子偕老”，我们一起立下誓言，无论生死离合，我们都要手牵着手，共赴战场。这几句战友之间共勉的话语，铿锵有力，充满凝聚力，也体现了作为个体的人所应该具备的团结互助意识。

      最后一节，情绪又降到最低，诗人认识到了悲惨的现实——“于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮”，我们相距太遥远了，很难有机会重逢；我们分别了太久，当初的誓言很难坚守下去了。“阔”是空间上的阻隔，“洵”是时间上的阻隔，双重的阻隔再一次将作者逼到绝境，同时也有力地揭示出对战争的痛恨厌恶之情。

      关于最后两节，很多人更偏向于“亲情爱情”的主题。也就是说，诗人在绝望中回忆起当年与妻子执手泣别的情形，他对她说，无论生死离合，我与你都说好了，此生牵着你的手，与你共白头。可是，如今我们相隔万里难以再见，这么多年过去了，那个誓言我恐怕坚守不了了。

      这两节反映了夫妻间深沉、坚贞的爱情，此种感情最终被战争消磨殆尽，这样就更深刻地揭示出“厌战”的主题。

      参考资料来源：搜狗百科-生死契阔

浪花淘尽英雄的读音

      浪花淘尽英雄的读音是：làng huā táo jìn yīng xióng。

      一、原文

      滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。

      白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

      二、翻译

      滚滚长江向东流，不再回头，多少英雄像翻飞的浪花般消逝。争什么是与非、成功与失败，都是短暂不长久。只有青山依然存在，依然的日升日落。

      江上白发渔翁，早已习惯于四时的变化。和朋友难得见了面，痛快的畅饮一杯酒。古往今来的纷纷扰扰，都成为下酒闲谈的材料。

      三、出处

      （明）杨慎《廿一史弹词》

      扩展资料：

      一、创作背景

      《廿一史弹词》为杨慎谪戍云南时所作，原名《历代史略十段锦词话》，传世后易名为《廿一史弹词》。它取材于正史，用浅近文言写成，被誉为“后世弹词之祖”。杨慎是明朝人，只写了明朝以前。后人续作说明朝、说清朝等，乃称二十五史弹词。

      二、赏析

      这是一首咏史词，借叙述历史兴亡抒发人生感慨，豪放中有含蓄，高亢中有深沉。从全词看，基调慷慨悲壮，意味无穷，令人读来荡气回肠，不由得在心头平添万千感慨。在让读者感受苍凉悲壮的这首词又营造出一种淡泊宁静的气氛，并且折射出高远的意境和深邃的人生哲理。

      作者试图在历史长河的奔腾与沉淀中探索永恒的价值，在成败得失之间寻找深刻的人生哲理，有历史兴衰之感，更有人生沉浮之慨，体现出一种高洁的情操、旷达的胸怀。

      三、作者简介

      杨慎，字用修，初号月溪、升庵，又号逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史、金马碧鸡老兵等。四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。明朝著名文学家，明代三才子之首，东阁大学士杨廷和之子。