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夜雨寄北赏析
最佳答案:
# 内容解读
- 首句:“君问归期未有期”,一问一答,先停顿,后转折,跌宕有致。诗人收到妻子的来信询问归期,然而他自己也无法确定,流露出离别之苦与思念之切。
- 次句:“巴山夜雨涨秋池”,诗人描绘了自己所处的环境,秋夜的巴山,大雨倾盆,池塘水满。通过对环境的描写,不仅渲染出一种孤寂、凄凉的氛围,更借这绵绵秋雨表达了他对妻子的无限思念,那涨满的秋池仿佛就是他心中满满的愁绪。
- 后两句:“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”,这是诗人对未来团聚时的美好想象。他设想自己回到家乡,与妻子在西窗下共同剪去烛花,然后深情地诉说着今夜巴山夜雨时自己对她的思念。这种想象中的温馨场景,与当前的孤寂形成了鲜明的对比。
# 艺术特色
- 情景交融:诗中既有对眼前巴山夜雨秋池的实景描写,又有对未来共剪西窗烛的虚景想象。实景饱含愁绪,虚景充满温情,情景相互交融,使诗歌意境深远。
- 时空交错:诗中时间与空间的转换巧妙自然。“巴山夜雨”在诗中两次出现,第一次是当下的实景,第二次是未来回忆中的情景,时间上形成了回环跳跃;空间上,从巴山的异乡到想象中家乡的西窗下,又构成了反复对照,让读者感受到诗人思绪的跨越与情感的深沉。
- 语言朴素:这首诗语言通俗易懂,没有华丽的辞藻,却蕴含着深厚的情感。如“君问归期未有期”,直白如话,却将夫妻间的思念之情表现得淋漓尽致。
- 回环往复:“期”字两次出现,“巴山夜雨”也重复使用,形成了音调与章法的回环往复之妙,增强了诗歌的节奏感和韵律美,也恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美。
# 情感表达
整首诗既表达了诗人身处异乡的孤寂、对归期不定的无奈以及与妻子离别的痛苦,又展现了他对未来与妻子团聚的强烈渴望和美好憧憬。通过今昔对比、虚实相生,将诗人复杂的情感表现得细腻而深刻,让读者能够深切地感受到那份真挚的夫妻之情。
夜雨寄北赏析100字
赏析:在前人的诗作中,写身在此地而想彼地之思此地者,不乏其例;写时当今日而想他日之忆今日者,为数更多。但把二者统一起来,虚实相生,情景交融,构成如此完美的意境,却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验,又勇于进行新的探索,发挥独创精神。
上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见,而一为妻问,一为己答;妻问促其早归,己答叹其归期无准。“巴山夜雨”重出,而一为客中实景,紧承己答;一为归后谈助,遥应妻问。
而以“何当”介乎其间,承前启后,化实为虚,开拓出一片想象境界,使时间与空间的回环对照融合无间。近体诗,一般是要避免字面重复的,这首诗却有意打破常规,“期”字的两见,特别是“巴山夜雨”的重出,正好构成了音调与章法的回环往复之妙,恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美,达到了内容与形式的完美结合。
扩展资料:
创作背景
这首诗选自《玉溪生诗》卷三,是李商隐留滞巴蜀(今四川省)时寄怀长安亲友之作。因为长安在巴蜀之北,故题作《夜雨寄北》。
在南宋洪迈编的《万首唐人绝句》里,这首诗的题目为《夜雨寄内》,意思是诗是寄给妻子的。他们认为,李商隐于大中五年(851)七月赴东川节度使柳仲郢梓州幕府,而王氏是在这一年的夏秋之交病故,李商隐过了几个月才得知妻子的死讯。
现传李诗各本题作《夜雨寄北》,“北”就是北方的人,可以指妻子,也可以指朋友。有人经过考证认为它作于作者的妻子王氏去世之后,因而不是“寄内”诗,而是写赠长安友人的。就诗的内容看,按“寄内”解,便情思委曲,悱恻缠绵;作“寄北”看,便嫌细腻恬淡,未免纤弱。
作者简介
李商隐(813—858),唐代诗人。字义山,号玉溪生、樊南生。怀州河内(今河南沁阳)人。开成(唐文宗年号,836—840)进士,曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响,被人排挤,潦倒终身。
所作咏史诗多托古以讽时政,无题诗很有名。擅长律绝,富于文采,构思精密,情致婉曲,具有独特风格。然有用典太多,意旨隐晦之病。他和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且都在家族里排行十六,故并称为“三十六体”。有《李义山诗集》。
参考资料来源:百度百科——夜雨寄北
夜雨寄北的赏析(150字以内)
这是李商隐脍炙人口的抒情短章,是诗人写给远在北方的妻子的。当时诗人被秋雨阻隔,滞留荆巴一带,妻子从家中寄来书信,询问归期。但秋雨连绵,交通中断,无法确定,所以回答说:君问归期未有期。这一句有问有答,跌宕有致,流露出诗人留滞异乡、归期未卜的羁旅之愁。诗人与夫人王氏伉俪情深,时刻盼望能速归故里,与妻子共坐西窗之下,剪去烛花,深夜畅谈。而此时,只能苦苦思念。诗只有四句,却情景交融,虚实相生,既包含空间的往复对照,又体现时间的回环跳跃。“何当”为设想之词,设想由实景而生,所以第二句中的巴山夜雨成为设想中回忆的话题,自然成为“却话巴山夜雨时”这样的巧妙诗句。《夜雨寄北》三四句赏析
赏析:“何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿,是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的:“共剪……”、“却话……”,乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”,则此时思归之切,不言可知。盼望他日与妻子团聚,“却话巴山夜雨时”,则此时“独听巴山夜雨”而无人共语,也不言可知。独剪残烛,夜深不寐,在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信,而归期无准,其心境之郁闷、孤寂,是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来,盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是,未来的乐,自然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料,增添了重聚时的乐。四句诗,明白如话,却何等曲折,何等深婉,何等含蓄隽永,余味无穷!- 上一篇: 夜尿增多吃什么药(02/02更新)
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