秋月古诗赏析(中秋月可朋古诗的解析)

本文目录：

1、秋月古诗赏析 2、诗歌<<秋月呀>>要带有鉴赏 3、中秋月可朋古诗的解析

秋月古诗赏析

 最佳答案：

      由于不清楚你具体想赏析哪首《秋月》古诗，为你提供北宋诗人朱熹（一作程颢）创作的《秋月》赏析：

      “清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。”

      在这首诗中，诗人借助秋月下的小溪，描绘出一幅超脱尘世、闲适自在的画面，抒发了诗人追求光明磊落的思想情怀。

      诗的开篇“清溪流过碧山头”，描绘了清澈的溪水潺潺流淌，绕过碧绿葱茏的山头。一个“流”字，赋予溪水灵动之美，让人仿佛能听到那清脆悦耳的水流声。而“碧山头”则点明了环境，展现出秋天山林的生机与葱郁，并非一片萧索。次句“空水澄鲜一色秋”，写夜空与溪水在月色映照下，呈现出澄澈、清新的秋景，水天一色，融为一体。这里化用了谢灵运《登江中孤屿》中“云日相辉映，空水共澄鲜”的意境，虽未直接提及月亮，但通过水与天的澄澈，让人感受到月光的皎洁，不着一字，却尽显月之神韵。

      后两句“隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠”，笔锋一转，由写景转入抒情。诗人身处如此清幽的秋景之中，油然而生一种超尘脱俗之感。“隔断红尘三十里”，表明此地远离喧嚣尘世，是一方净土。“三十里”并非确数，而是极言其远，强化了这种远离尘世的氛围。“白云红叶两悠悠”，“白云”悠然飘荡，“红叶”自在洒脱，既是眼前实景，又何尝不是诗人心境的写照。这“悠悠”二字，将白云和红叶赋予了人的情态，仿佛它们也在享受这宁静的秋夜，无拘无束。而诗人自己，也在这秋光月色中，达到了一种悠然自得的心境，与自然融为一体。

      这首诗题为“秋月”，全篇却无一字直接写月，却又处处有月的影子。诗人通过描写秋月笼罩下的山间小溪、青山、夜空、白云、红叶等景物，营造出一种空灵、澄澈、清幽的意境，让人在欣赏美景的也能感受到诗人那份超脱尘世的闲情逸致和对光明磊落境界的追求。其构思精巧，情景交融，是一首值得细细品味的佳作。

      赏析的是其他名为《秋月》的古诗，或者对这首诗的赏析有其他见解，比如希望从特定角度分析，都可以告诉我，我会据此为你优化。

诗歌<<秋月呀>>要带有鉴赏

      我重复回到现实的景色，轻裹在云锦之中的秋月，像一个遍体蒙纱的女郎，她那团

      圆清朗的外貌像新娘，但同时她幂弦的颜色，那是藕灰，她踟躇的行踵，掩泣的痕迹，

      又使人疑是送丧的丽姝。所以我曾说：

      秋月呀？

      我不盼望你团圆。

      这是秋月的特色，不论她是悬在落日残照边的新镰，与“黄昏晓”竞艳的眉钩，中

      宵斗没西陲的金碗，星云参差间的银床，以至一轮腴满的中秋，不论盈昃高下，总在原

      来澄爽明秋之中，遍洒着一种我只能称之为“悲哀的轻霭”，和“传愁的以太”。即使

      你原来无愁，见此也禁不得沾染那“灰色的音调”，渐渐兴感起来！

      秋月呀！

      谁禁得起银指尖儿

      浪漫地搔爬呵！

      不信但看那一海的轻涛，可不是禁不住她一指的抚摩，在那里低徊饮泣呢！就是那：

      无聊的云烟，

      秋月的美满，

      熏暖了飘心冷眼，

      也清冷地穿上了轻缟的衣裳，

      来参与这

      美满的婚姻和丧礼。

      十月六日志摩

      于大洋之上寻求秋意，是诗人。

      诗人在大海上找到了秋色，那是月光。

      一海银波或低徊或咆哮，天幕“一颗鲜翠的明星喜孜孜先来问探消息”，而那珊珊

      晚来的新嫁娘，便是诗人等待已久的“月华”。这一片月色，如其说是自然界那“一泻

      的清辉”，毋宁说是诗人心中对人世的一片关注抚爱的辉光。

      自谓“好动”、“想飞”的诗人，在这篇记游性诗化意味很浓的散文中以他想象的

      翅膀遍走天涯，游思所及，情泪沉醉，诗魂绻缝，那一片“月色”微愁而慰藉。

      情爱是诗人不倦的话题。诗人选择了印度Ganges河边“一对情醉的男女”来承受他

      的月光的祝福。月之慈吻所至，烟篆柔婉，沉香浓郁，青春换取到的今生今世的这一瞬

      热烈而神秘。如画的场景让诗人的爱情理想得到某种诠释。

      爱之深，痛之深。失去的爱，失去爱之后的感觉同样令诗人迷恋。诗人笔下那一个

      “满面写着幽郁”的“诗人”，为爱人离去的背影而悱怨失意，欲泣欲诉。诗人抚慰的

      月光便充当了“失望儿的乳娘”。

      诗人永远是生命的同义词。这一个诗人自身，便总给人一种“永不会老去的新鲜活

      泼的孩儿印象”（郁达夫语）。这一片月光庇护一般抚摩着那个有着“温软的眼睫、嫩

      桃似的腮”的小小安琪儿之时，在生命和未来的眠床旁，诗人的“赤子之心”悄然掠过。

      而于那些深深浸淫于生之绝望与重负之中的人们，月光“不可言语比说的妩媚”，

      只是平添哀愁和木然。面对那“面海的柴屋”中皱面驼腰的老妪以及伏于她膝上悲泣的

      少妇，那威尔士矿床附近被煤块擦黑面容、倦眠欲阖的矿工，诗人的同情之心，诗人安

      抚的月光，无奈地滑过泪所不能讲述的这一切。

      诗人当然忘不了整理出一片“静穆宁寂的境界”，让他的月光倦倚稍憩，那是一片

      不闻虫吟、不见鱼跃的静默之潭。大自然，永远成为诗人的灵魂憩息之所。

      无所不在的月色下，还有一个隐蔽的、为诗人情之独钟的美丽形象。那是一个窈窕

      的倩影，在静谧的月色中吹熄了灯火，倚窗而立，正应了诗人那句“今夜月明人尽望，

      不知秋思到谁家”。诗人想象她在精雅的书室中独自“瘦损”了。崇拜着爱情的诗人，

      不禁喟然神往：“月光，你能否将我的梦魂带去，放在离她三五尺的玉兰花枝上。”

      这篇如诗如歌的“印度洋上的秋思”，字字句句、一点一滴浸润着诗人著称于世的

      万千柔情及其脆弱轻灵的气质。青春情酣的男女，恬然安睡的婴儿，独居雅室寂然消瘦

      的少女，临波流泪的失恋的“诗人”，长裙散洒幽咽饮泣的少妇，疲倦黝黑、沉重而漠

      然的矿工群像……在对这样一些或近或遥、具有疼痛感的意象的把握里，诗人纤细的感

      触或游移流连，或喟叹沉吟，丝丝缕缕总关一个“情”字。情醉的青春一瞬、早已久远

      的儿时酣梦固然无以忘怀，而诗人心头永驻不散的薄雾，更是人世难言的失落与不幸。

      那“亮晶晶的月亮”，在诗人心目中便不由轻漾着悲喟、轻染着泪痕了。

      “盖因见月而感秋色，因秋窗而拈新愁”，诗人之“愁”，贯穿大洋上的秋思。这

      一种“悲哀的轻霭”、“传愁的以太”，令诗人兴感之下不由慨然长叹：“秋月呀！／

      谁禁得起银指尖儿／浪漫地搔爬呵！”难载这许多愁，那同一轮秋月，初时在寻觅秋意

      的诗人眼中即如外貌“团圆清朗”的新娘，而待秋愁骤起，竟不免成为颜色幂弦、行踵

      踟躇的“送丧的丽姝”了。诗人不能不惑喟人生的变幻难解：“秋月呀！／我不盼望你

      团圆。”而到文末，“美满的婚姻和丧礼”这“不谐之和”，便沉重地一统于诗人不禁

      兴起的以诗结句中。

中秋月可朋古诗的解析

      月饼赋

      1.李白家的月饼

      床前摆两筐，

      有饼没包装。

      举头望明月。

      低头闻饼香！

      2、杜甫家的月饼

      细草微风岸，

      今年送礼多。

      何物能摆阔?

      月饼最出色！

      3、柳宗元家的月饼

      无权鸟飞绝，

      没钱人踪灭。

      品饼蓑笠翁，

      独过中秋节！

      4、苏轼家的月饼

      明月几时有?

      举饼问青天。

      不知天上月饼，

      能卖多少钱？

      5、徐志摩家的月饼

      悄悄的我收了，

      正如你悄悄的送，

      我挥一挥衣袖，

      来年你还送不送！

      6、琼瑶家的月饼

      我有一块月饼，

      不知与谁能共。

      多少秘密在其中，

      送饼之人能懂。

      饼外情深义重，

      饼内目的重重。

      迎来送往惧无踪，

      徒留一帘幽梦！

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