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郭沫若女神赏析
最佳答案：
思想内容
- 时代精神的体现：《女神》反映了“五四”运动的狂飙突进精神，表达了彻底的反帝反封建思想，以及对光明的向往。
- 爱国主义情怀：诗集中的作品，如《凤凰涅槃》和《炉中煤》，通过象征手法，表达了诗人对祖国的深情和对新中国的热切期盼。
- 个性解放的赞歌：《女神》中的“天狗”等形象，象征着个性解放和自我价值的肯定，展现了强烈的自我崇拜精神。
艺术特色
- 浪漫主义风格：《女神》以新奇优美的浪漫主义特色著称，强调自我表现和主观思想，运用了自由体新诗的形式。
- 自由诗体的创新：郭沫若突破了传统诗歌的束缚，创造了雄浑奔放的自由诗体，为“五四”以后自由诗的发展开拓了新的天地。
- 丰富的想象与夸张：诗中充满了奇特的想象和夸张，如《天狗》中吞掉全宇宙的形象，体现了强烈的个性解放要求和对旧世界的反抗精神。
- 多样化的诗歌形式：《女神》中的诗篇形式多样，每首诗都是一种新的格式，展现了诗人对诗歌形式的自由探索和创新。
代表作品
- 《凤凰涅槃》：以凤凰自焚更生的故事，象征着旧中国和诗人旧我的毁灭，以及新中国和诗人新我的诞生，体现了诗人与祖国的同一命运。
- 《天狗》：通过天狗吞掉一切的形象，表达了诗人对个性解放的赞歌，以及对旧世界的彻底破坏和新时代的无限能量的追求。
- 《炉中煤》：以受压于地下的煤的形象，表现了劳苦者的爱国之情，表达了诗人甘为祖国献身的决心。
《女神》不仅在中国现代文学史上具有重要地位，而且对后世文学产生了深远的影响。
求郭沫若的《女神之再生》 赏析
《女神之再生》是诗集《女神》的开篇诗剧，以其浪漫主义雄风独步文坛，这部诗集代表了那个狂飙突进的文艺振兴时代的激情和浪漫的最强音。这里节选的是“女神”的歌吟，象征着建设一个美丽新中国的理想和欲望。
诗人假借女娲补天的神话传说开篇，表达了美丽的向往和对于盛世的怀念。在女娲开拓的优美世界中，音乐响彻、花开月圆，生命自由自在，循环往复。
可是，我们今天的音调，为什么总是不能和谐？诗人面对黑暗暴烈的现实，不断地发出质问：刚才不是有武夫蛮伯之群打从这不周山下经过？说是要去争做什么元首……是时候，军阀混战消磨了这个国家的元气，诗人感叹之余深为不满。
那是不是需要做些什么呢？当然需要的，诗人说狂热高喊要这个世界、这个国家要改头换面；可是诗人的狂喊呼叫只是在艺术中以高潮的生命感受突破了形式的限制，于世事却无益助。
郭沫若 女神 简介
女神》所表达的思想内容，首先是“五四”狂飙突进时代改造旧世界、冲击封建藩篱的要求。主人公以一个追求个性解放的叛逆者形象出现，要求打破一切封建枷锁，歌唱一切破坏者。其次，是对祖国深情的热爱和对美好明天的憧憬。诗中歌唱太阳、光明、希望，处处洋溢着积极进取的欲望。 《女神》在艺术上取得了新诗最辉煌的成就，它是“五四”时期浪漫主义的瑰丽奇峰。《女神》的格式追求“绝对自由，绝对自主”，而不受任何一种格式的束缚。它的形式自由多变，依感情的变化自然地形成“情绪的节奏”。 《女神》的浪漫主义特征主要表现在：诗中采用了比喻、象征的手法，并常借助神话传说、历史故事表达感情。 《女神》的诗风多豪壮、雄健、颇具阳刚之美。郭沫若的诗可以说是新诗中豪放的先驱，但他也有许多清丽婉约之作。
举例分析郭沫若《女神》浪漫主义色彩
郭沫若的《女神》中的《凤凰涅盘》、《天狗》、《女神之再生》,借神话传说,造出非现实的幻象型意象,比同时代任何诗人都更强烈而鲜明地表达了“五四”时期开天辟地、破坏创造的那种狂飙突进的时代精神与宏大气象。
如:郭沫若的《天狗》,“我是一条天狗呀!/我把月来吞了/我把日来吞了……”全诗的主干句式由“我把……”、“我是……”、“我如……”、“我在……”构成,呈现为一种整体的隐喻结构,本体与喻体,主体与喻体对象打成一片,是主体的直接突入喻体,强化了主观体验的情绪色彩。
不知行否，不如看看http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b9210a0010006ox.html上的，很全面。
分析《女神》的浪漫主义特色
郭沫若的《女神》是一部浪漫主义诗集，主要特色有：
1、 浪漫主义精神。浪漫主义重主观，强调自我表现。《女神》是“自我表现”的诗作，诗中的凤凰等，都是诗人的“自我表现”。诗中的“自我”主观精神，是强烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主义精神。
2、 喷发式宣泄的表达方式。浪漫主义以直抒胸臆为主要表达方式，诗中的直抒胸臆表现为喷发式的宣泄，《凤凰涅盘》等诗最典型地体现这一表达特点。
3、 奇特的想象和夸张。如从民间天狗吞月，想象为天狗把全宇宙都吞了，“如大海一样地狂叫”等。这种极度夸张的奇特想象最能表现强烈的个性解放要求和对旧世界的反抗、叛逆精神。
4、 形象描绘的方式上，具有英雄主义的格调。
5、 语言方面，带有强烈的主观性的色彩。一些描写自然的语句中，染上诗人当时的主观感觉。
