古筝渔舟唱晚赏析(古筝曲子《渔舟唱晚》的作者)

本文目录：

1、古筝渔舟唱晚赏析 2、《渔舟唱晚》正确古筝曲谱？ 3、古筝曲子《渔舟唱晚》的作者

古筝渔舟唱晚赏析

 最佳答案：

      创作背景与名称来源

      - 创作背景：关于《渔舟唱晚》的创作背景，有两种说法。一种说法是魏子猷在辞官回乡后，受家乡美景启发创作了初稿，娄树华在此基础上加工润色而成。另一种说法是金灼南根据家乡流传的民间传统筝曲改编而成。

      - 名称来源：曲名取自唐代诗人王勃《滕王阁序》中的名句“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨”，描绘了夕阳西下，渔人欢愉歌唱，满载丰收归舟的动人情景。

      音乐结构与风格

      - 音乐结构：全曲大致可分为三段。第一段是慢板，旋律悠扬如歌，描绘了夕阳映照万顷碧波的画面；第二段音乐速度加快，旋律从前一段发展而来，出现了清角音“4”，使旋律短暂离调，转入下属调，形成对比和变化；第三段是快板，运用了一连串的音型模进和变奏手法，形象地刻画了荡桨声、摇橹声和浪花飞溅声，展现出渔舟近岸、渔歌飞扬的热烈景象。

      - 音乐风格：乐曲以典型的民族风格五声音阶为基础，旋律优雅古朴，通俗又有韵味。结构上简单短小，利于传奏。

      弹奏技巧与表现手法

      - 弹奏技巧：在演奏《渔舟唱晚》时，运用了各种弹奏技巧，如抹托技巧、连托技巧、下滑弦的演奏和颤弦的演奏等。这些技巧的运用，使得乐曲的音色更加丰富，表现力更强。

      - 表现手法：乐曲通过速度、力度和音色的变化，以及古筝特有的按滑叠用的催板奏法，生动地描绘了渔舟唱晚的场景，表达了作者对祖国山河的热爱和赞美。

      传承与普及

      - 传承：魏子猷先生是《渔舟唱晚》的初稿创作者，娄树华先生在其基础上进行了加工润色，使乐曲更臻完美，并广泛传播。

      - 普及：曹正先生是娄树华的学生，他积极推广和普及《渔舟唱晚》，将其带到高等学府，并在多个音乐院校任教，使这首乐曲成为古筝学习的必学曲目。

      社会影响

      - 广泛传播：《渔舟唱晚》不仅在古筝领域广为人知，还被改编为多种乐器的独奏曲，如小提琴、长笛等，并在全世界范围内广泛流传。

      - 文化象征：这首乐曲已成为中国传统音乐文化的象征之一，其优美的旋律和深邃的意境深受人们喜爱，成为中国音乐文化的重要组成部分。

      《渔舟唱晚》以其独特的音乐风格、丰富的表现手法和深远的文化意义，成为中国古筝音乐中的一颗璀璨明珠，不仅展现了古筝艺术的魅力，也传承了中华民族的优秀文化遗产。

《渔舟唱晚》正确古筝曲谱？

      《渔舟唱晚》有太多的版本了，所以不存在错误和不错误的，只不过是简单一点的版本和复杂一点的版本。如果你是初学建议就学简单一点的版本，很好弹，只要把强弱节拍找准了什么版本的都一样好听

      打花指没有固定的拇指要连托几个音 一般是从高音处向下滑一直滑到你要弹的那个音 一定不能超过花指后面的那个音否则就不好听了。如果花指后面的音比较高，建议从最高音开始向下滑，如果花指后面的音较低，就从那个音上数5到六个音开始滑就可以 如果花指占节拍建议多滑几个音 花指不占节拍就少花几个 一般都是凭感觉走

古筝曲子《渔舟唱晚》的作者

      在一般音乐书谱中，古筝曲《渔舟唱晚》为娄树华编曲。其实不然，应为魏子猷传谱，娄树华演奏，才切合实际。

      魏子猷(１８７５—１９３６)河南遂平县人，是我国近现代首届一指的古筝演奏家和教育家。他技艺精湛，文化高深，是一位知识型的民族民间音乐家。他盛年为官，当过县委，后辞去官职，寓居北京，在北京“道德学社”传授筝艺。所以筝曲皆名优曲佳，内涵丰富，意境深远。如《关雎》、《百鸟朝凤》、《天下大同》等。《渔舟唱晚》也是魏子猷先生传谱的一首古筝作品。该曲以唐代诗人王勃《滕王阁序》中“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨”一句的前四字为标题，描绘了夕阳西下，碧波万顷，渔人欸 乃归舟的动人情景，表现了作者对祖国山河的热爱和赞美。作品在曲式结构上突破了传统的六十八板单一曲式，通过不同段落体现音乐形象的对比和发展，使用了大篇幅的音型模进和华彩乐段，比传统的六十八板古筝曲大大向前跨进了一步，具有高度的艺术水平。曲成之后，让其高足娄树华习奏，娄树华勤学苦练，认真领悟，终创辉煌。魏子猷先生逝世后，《渔舟唱晚》经娄树华演奏，成为一首蜚声世界的中国古筝曲，现在是我国十大传统名曲之一。

      关于古筝曲《渔舟唱晚》的来历，流传有几种说法。一是金灼南先生于１９１２年根据山东传统筝曲《流水击石》和《三环套日》改编而成。二是娄树华先生于１９３７年根据山东乐曲《归去来》改编而成。三是程午加先生于１９２８年在北京从魏子猷先生学习此曲后，根据记录整理成谱。还有猷先生的孙子也说，他以前经常听祖父弹奏《渔舟唱晚》这首乐曲。

      以上说法之一的金灼南先生，是山东古筝流派的先驱，二十世纪二三十年代曾慕名专程前往北京道德学社，和魏子猷先生交流筝艺，当时趁机向魏子猷先生学习《渔舟唱晚》是不言而喻的。至于娄树华和程午加二位先生，他们都是魏子猷先生的直传弟子，既然程午加先生从魏子猷先生那里学习并记录了《渔舟唱晚》，那么娄树华先生所弹奏的《渔舟唱晚》，必然也是从魏子猷先生那里学来的，只是经过他的加工润色，使乐曲更臻完美。对《渔舟唱晚》的广为流传，并成为一首举世公认的中国传统名曲，娄树华先生也是功不可没的。

      过去由于历史条件限制，音乐作品无法及时出版发表，只能通过互相交流演奏，逐渐传播推广，所以才形成《渔舟唱晚》的来历说法不一的状况。现在根据可靠史料，证明《渔舟唱晚》是魏子猷先生的传世之作，清源正本，珠还全浦。上世纪九十年代出版的音乐典籍《中国古筝名曲荟萃》，也将《渔舟唱晚》归入了魏子猷先生传谱的河南古筝名曲之中，实际已对古筝曲《渔舟唱晚》的来历，作出明确结论。