就是那一只蟋蟀赏析(就是那一只蟋蟀阅读答案)

新人999 2025-02-15 19:26 5

本文目录：

1、就是那一只蟋蟀赏析
2、就是那一只蟋蟀作品鉴赏
3、<就是那只蟋蟀> 赏析
4、就是那一只蟋蟀流沙河赏析
5、就是那一只蟋蟀的作品鉴赏
6、就是那一只蟋蟀阅读答案

就是那一只蟋蟀赏析

最佳答案：

兴象与境象

- 兴象：诗中运用了大量兴象，如《豳风?七月》、《唐风?蟋蟀》、《古诗十九首》、花木兰的织机、姜夔的词等，这些兴象单个看似无关紧要，但组合在一起构成了深厚的历史文化底蕴，表明从古到今，中国有着悠久的历史文化，共同的历史文化背景使生活在不同时代的中国人有着相同的情感。

- 境象：诗中的兴象群构成了四大境象，分别体现了中华民族沧桑的历史、广阔的河山、伟大的母爱以及隔不断的统一情。例如，第三幅意境通过吃月饼、观残荷、堆草垛等典型画面，表现了天真烂漫的童年生活的美好，从而说明每一个中国人的生活经历可能不完全相同，但是生我养我的家园、伟大深厚的母爱，则是共同的、真切的。

修辞手法

- 反复：诗中多次重复“就是那一只蟋蟀”，增强了诗歌的节奏感和音乐美，同时也强调了蟋蟀作为文化符号的重要性。

- 排比：诗中运用了大量的排比句式，如“在《豳风?七月》里唱过/在《唐风?蟋蟀》里唱过/在《古诗十九首》里唱过”，这种排比铺写不仅增强了语言的气势，也展现了蟋蟀在中国文学中的广泛存在。

- 通感：诗中用视觉（露珠、萤火）表听觉（音响），使得诗歌的表达更加深沉、隽永。

思想感情

- 乡愁：蟋蟀的鸣叫唤起了诗人对故乡的深深怀念，如“想起故园飞黄叶/想起野塘剩残荷/想起雁南飞/想起田间一堆堆的草垛/想起妈妈唤我们回去加衣裳”，这些画面充满了浓郁的乡村生活气息，表达了诗人对童年、对家园的眷恋。

- 文化认同：诗中通过蟋蟀这一意象，强调了中国人共同的文化背景和情感共鸣，如“中国人有中国人的心态/中国人有中国人的耳朵”，表达了诗人对中华民族文化认同的坚定信念。

- 统一情结：诗中通过“在海峡这边唱歌/在海峡那边唱歌/在台北的一条巷子里唱歌/在四川的一个乡村里唱歌”等诗句，表达了诗人对祖国统一的渴望和对两岸同胞共同情感的肯定。

总结

《就是那一只蟋蟀》以其独特的意象、丰富的历史文化背景和深情的语言表达，展现了诗人对故乡、对传统文化的深厚情感和对统一的渴望。这首诗不仅是一首优美的抒情诗，也是一首具有深刻思想内涵和文化价值的作品。

就是那一只蟋蟀赏析

就是那一只蟋蟀作品鉴赏

兴象，是艺术作品中自然流露的意象，其构成往往纯然客观，没有明显的人为痕迹。这些意象可能看似单薄，但当它们以群的形式出现时，便能蕴含深厚的意义。在《就是那一只蟋蟀》中，作者精心编织了诸多兴象，如诗经、古诗、木兰辞、姜夔词等，它们构成了一个丰富的历史文化背景，表明了从古至今，中国有着悠久的历史文化积淀，共同的历史文化背景赋予了不同时代的中国人相似的情感，尽管这种情感往往沉重且富含忧思与离别。这些兴象如细胞般构成了诗歌的基础层意象单元。

境象，即由基础层意象组合而成的整体，具有超越性，在时空上展现出强烈的宇宙感、历史感和人生感。《就是那一只蟋蟀》中，作者通过多个诗段，构建了四大境象，包含了驿道、烽台、天井、战场、月饼、桂花、石榴果、残荷、雁南飞、草垛、台北巷子、四川乡村、露珠、萤火、鹧鸪等意象，描绘出中华民族的历史沧桑、辽阔河山、伟大母爱以及两岸中国人割不断的统一情感。

喻象，是艺术家通过比喻或象征方式创造的意象，它借助一定的艺术技巧，将客观物象重组或变形，使其成为心灵的载体。在《就是那一只蟋蟀》中，“蟋蟀”这一喻象尤为突出。蟋蟀，一个普通而熟悉的昆虫，以其好斗与发声的特点受到喜爱。但在诗中，这只蟋蟀超越了现实的限制，成为沟通古今、两岸中国人共同情感的象征。

高明的艺术家非常注重意象之间的组合关系，如同一个“磁场”或“共振的场”，每个部分相互呼应，共同构成整体的旋律或磁场。在《就是那一只蟋蟀》中，作者通过精心的意象组合，展现了艺术作品的精妙之处。每一首诗，每一个意象，都在这个“场”中找到了自己的位置，共同构建了一幅幅富有情感与深度的画面。

扩展资料

著名诗人流沙河的诗歌《就是那一只蟋蟀》是一篇意象数量众多、内蕴深刻、组合高妙的佳作。纵观全诗，其中的主要意象大致可以分为以下三个层次：兴象、境象和喻象。作者流沙河，当代诗人。原名余勋坦。1931年11月11日生于四川省金堂县城。

<就是那只蟋蟀> 赏析

意象是文学作品中渗透了审美主体的审美思想和审美情感的物象，是精神内容的“意”和物质形式的“象”的结合体，是艺术家用来传达感情，暗示思想的一种重要方式。一篇真正具有审美价值的艺术作品，特别是抒情性极强的诗歌和散文，无一不是一组组的审美意象，按照审美规律组构成的艺术整体。这些意象可能很多，初读甚至可能给人零乱、不知所云的朦胧，但是如果我们不断地仔细品读。用一种整体的观照形式去解读、复合这些纷乱的意象，我们就会发现这些意象各自的文化内蕴，以及由它们组合而成的有层次、有规律的艺术营构，从而体会到艺术家深造的思想、炽热的情感、独到的匠心。

当代著名诗人流沙河的诗歌《就是那一只蟋蟀》就是一篇意象数量众多、内蕴深刻、组合高妙的佳作。纵观全诗，其中的主要意象我们可以大致分为以下三个层次：

一、兴象

兴象是艺术作品中没有明显的人为痕迹的意象，“兴象天然”，是无言的天籁。其构成似乎是纯粹客观的物象，往往没有明显的象征、比喻的意味，单个兴象的存在与否似乎也无关紧要，但由很多单个兴象组成的兴象群却有很深层的意蕴。《就是那一只蟋蟀》中这样的兴象特别多，比如第2段中的诗经、古诗、木兰辞、姜夔词，从个体角度讲其中任何一个兴象增、删、换都无所谓，但它们组成了一个非常重要的兴象群，表明从古至今，我们中国有着悠久的历史文化，共同的历史文化背景使生活在不同时代的中国人有着相同的情感，尽管这种情感是沉重的忧思离别。此外后几个诗段中，驿道、烽台、天井、战场、月饼、桂花、石榴果、残荷、雁南飞、草垛、台北巷子。四川乡村、露珠、萤火、鹧鸪等等，都是这样的兴象，它们构成了该诗最基础层的意象单元，相当于作者抒情达意的细胞。

二、境象

境象也就是通常所说的意境，是由基础层次上的意象组合而成的一个整体，它比基础性的意象在时空上更具有突破性，有强烈的宇宙感、历史感、人生感。《就是那一只蟋蟀》的2、3、4、5诗段中的众多兴象分别组成四大兴象群，也就是四大境象。透过这四大境象，我们可以深刻地感受到中华民族沧桑的历史、广阔的河山、伟大的母爱以及隔不断的统一情。尤其是第三幅意境，是非常优美感人的，诗人以两位诗人共同回忆的方式，截取一个个非常典型的富有浓郁乡村生活气息的画面，诸如吃月饼、观残荷、堆草垛等，借以表现天真烂漫的童年生活的美好，从而说明每一个中国人的生活经历可能不完全相同，但是生我养我的家园、伟大深厚的母爱，则是共同的、真切的。

三、喻象

喻象即通过比喻、象征的方式构置的意象，它是艺术家借助一定的艺术技巧，将客观物象按照心灵重组或变形，让客观物象成为心灵的载体而创造出来的，比喻和象征性的意象因其具有巨大的暗示性而为艺术家所喜爱。《就是那一只蟋蟀》中的“蟋蟀”就是这样的流象。蟋蟀是每一个普通的中国人都非常熟悉的小昆虫，又叫促织或蛐蛐儿，因其好斗，两翅摩擦能发声而受到很多人的喜爱。但是诗歌中的蟋蟀已经不是一般意义上的昆虫。据木斧先生《中国新诗鉴赏大辞典》介绍，台湾诗人余光中，抗战期间在四川以北县悦来场读了5年中学；晚上在窗前做作业，窗外常有蟋蟀伴唱。后来他到了台湾，1982年6月他给流沙河的信中谈到这件事情说：“当我怀念大陆的河山，我的心目中有江南，有闽南，也有无穷的四川。在海外，夜间听到蟋蟀叫，就会以为那是在四川乡下听到的那一只。”于是诗人流沙河有感而发，作《就是那一只蟋蟀》以为唱和。很明显，在两诗人心目中，蟋蟀已不再受时间、空间、政治等的限制，它能沟通古今、两岸中国人共有的情感，咏蟋蟀也成了我们汉民族从式。心有灵犀一点通，一只小小的蟋蟀在两位诗友之间，在诗人与读者之间都架起了沟通的桥梁，蟋蟀就是我们民族共同的心态，共同的血缘和文化，是中华民族血融于水的感情。这种感情也许是惨烈的、厚重的。但却是不可磨灭的，是任何力量也阻挡不了的。

诗人杨炼曾经说过：“一首诗的整体结构就像一个‘磁场’，一组群雕……这是一个正在共振的场，每个部分和其他部分相呼应，相参与。”这个整体的旋律或磁场比单个的意象更为重要，一个意象也只能在整体的“场”中才能更好地发挥作用。高明的艺术家是非常重视意象的组合关系的，《就是那一只蟋蟀》就充分体现了这种组合艺术的精妙。

第一层组合：由兴象组合成：境象，也就是主体部分第2、3、4、5诗段中，作者铺排的一系列的兴象。这些兴象看似独立，没有联系，但由此组合成四幅意境，这四幅意境成为作者抒发感情的四个基本单元。

第二层组合：四大境象之间的多角度对应关系。首先是第2和第3段之间、第3和第4段之间的两两对应。第2段的兴象群是从历史发展纵向展开的，第3段的兴象群是从地点转换横向展开的，两段从时间、空间角度对应、互为补充，说明不同时代和地点的中国人有相同的情感。第3段的兴象群按照童年、中年。记童年的时间展开，第4段的兴象群是按海峡两岸的空间来展开，两段又从时间、空间角度对应，互为补充，说明不同经历和地域政治背景的中国人也有相同的情感。其次是第2、3诗段和第4、5诗段之间的对应，第2、3诗段侧重描述民族的历史、地域背景，第3、4诗段侧重描述两位诗友个人的际遇和情感，所以第2、3诗段和第4、5诗段相对应，构成一个由客体呈现到主体呈现，由民族的宏观到个人的微观的抒情发展脉络。这种多层次、多角度的对应，使诗人将个体的感情投射到民族的文化背景上，从而将个人的情感得到放大、升华，更容易引起读者的共鸣。

第三层组合：四大境象最终由蟋蟀这个喻象统领起来，让全诗众多的意象构架成一个有机的整体，全诗每一诗段都由“就是那一只蟋蟀‘在……唱过’、‘在……唱歌’”发端，所有的意象都从“蟋蟀”这个意象发仞，纵横古今，然后又回到“蟋蟀”这个意象上，这样不断地扩展收缩，循环往复，形成一种内在的节奏，发展到最后形成高潮。诗人以“中国人有中国人的心态，中国人有中国人的耳朵”总结性地揭示了蟋蟀歌唱的寓意，共同的祖先、土地、文化，使任何事物都分不开中国人，中国人的心永远是相通相思的。蟋蟀的叫声，就像一曲流动的音乐，笼罩了全诗，自始至终使全诗充满了浓厚的情感氛围。

就是那一只蟋蟀流沙河赏析

1通过熟悉的情景（蟋蟀、歌唱、关于乡土的记忆）将两者连写在一起。

2照字面理解就可以了，不过是作者为了追求一种陌生化的效果而已。

下引号“”“”“”“”“”可将输入法调到半角中文状态，再输入引号即可。

就是那一只蟋蟀的作品鉴赏

喻象即通过比喻、象征的方式构置的意象，它是艺术家借助一定的艺术技巧，将客观物象按照心灵重组或变形，让客观物象成为心灵的载体而创造出来的，比喻和象征性的意象因其具有巨大的暗示性而为艺术家所喜爱。《就是那一只蟋蟀》中的“蟋蟀”就是这样的喻象。蟋蟀是每一个普通的中国人都非常熟悉的小昆虫，又叫促织或蛐蛐儿，因其好斗，两翅摩擦能发声而受到很多人的喜爱。但是诗歌中的蟋蟀已经不是一般意义上的昆虫。蟋蟀已不再受时间、空间、政治等的限制，它能沟通古今、两岸中国人共有的情感。