新人999内容概述
- 订正错误：鲁迅在《后记》中首先订正了《二十四孝图》中“马虎子”应作“麻胡子”的错误，并引用《资暇集》中的内容进行佐证，体现了他治学严谨的态度。
- 版本对比：鲁迅对不同版本的《二十四孝图》进行了对比，如光绪己卯肃州胡文炳作的《二百册孝图》和同治十一年刻的《百孝图》，指出早在鲁迅写《二十四孝图》之前，就有人对“郭巨埋儿”等封建孝道的虚伪和残酷提出质疑。
- 插画评论：鲁迅对《二十四孝图》的插画进行了评论，他选取了三种不同的“老莱娱亲”版本进行对比，认为这些图画缺乏家庭氛围的有趣和真实，老莱子对父母的撒娇显得做作肉麻。
- 活无常形象分析：鲁迅详细分析了活无常的形象，他原本想从别人书中找一张活无常的插图，却发现不同版本的《玉历》中戴高帽子的鬼差叫法不统一，有的是阳无常，有的是死有分等。他认为活无常和死有分合起来是人生的象征，活无常是有活人魂魄的阴差，穿着死有分的衣服，带着活无常的名号。
写作手法
- 对比手法：鲁迅通过对比不同版本的《二十四孝图》和活无常的形象，突出了封建孝道的虚伪和残酷，以及民间传说在流传过程中的变异。
- 讽刺手法：鲁迅在《后记》中运用讽刺手法，对封建孝道和当时社会的一些现象进行了批判。例如，他讽刺那些表面上宣扬孝道，实际上却虚伪做作的人，以及那些对传统文化不加思考地盲目崇拜的人。
- 细节描写：鲁迅在《后记》中对插画进行了细致入微的描写，如“陈村何云梯”画的“取水上堂诈跌卧地作婴儿啼”一段，以及“直北李锡彤”画的“著五色斑斓之衣为婴儿戏于亲侧”一段，通过这些细节描写，让读者能够更加直观地了解插画的风格和内容。
思想情感
- 对传统文化的反思：鲁迅在《后记》中对传统文化中的封建孝道进行了深刻的反思，他认为封建孝道束缚了人们的思想，压抑了人性，应该被摒弃。
- 对民间文化的关注：鲁迅对民间文化中的活无常形象进行了详细的分析和探讨，体现了他对民间文化的关注和热爱。
- 对现实的批判：鲁迅在《后记》中通过对传统文化和民间文化的分析，对当时社会的现实进行了批判，他呼吁人们要敢于面对现实，勇于批判和反思传统文化，追求真理和进步。
《朝花夕拾》后记是鲁迅先生对传统文化、民间文化和现实社会的一次深刻反思和批判，体现了他一贯的批判精神和人文关怀。
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