天地玄黄的古诗(金生丽水古诗原文)

本文目录：

1、天地玄黄的古诗 2、天地玄黄的古诗？ 3、金生丽水古诗原文

天地玄黄的古诗

 最佳答案：

      包含“天地玄黄”的古诗主要有以下两首：

      - 《千字文》：“天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，律吕调阳……”《千字文》是南朝周兴嗣所编的四言长诗，全文共250句，每四字一句，句句押韵，前后贯通。“天地玄黄”是其开篇句，“玄”指黑色，“黄”指...，说的是天是黑色，地是...，描绘了天地最初的颜色和状态，也蕴含着古人“阴阳平衡”“阴阳互生”的哲学观念。

      - 《偈五首?其三》：“鸡啼晓月，狗吠枯椿。只可默会，难入思量。看不见处，动地放光。说不到处，天地玄黄。抚城尺六状纸，元来出在清江。分明话出人难见，昨夜三更月到窗。”这是宋代释法顺的作品，以“天地玄黄”来表达一种难以言说的境界，与《千字文》中对天地自然的直接描述不同，这里更具禅意，是从一种心灵感悟和精神体验的角度来运用“天地玄黄”这一意象，传达出一种超越言语和思维的禅理。

      另外，元朝诗人侯善渊的《行香子》中也有“天地玄黄。率化无疆。太虚高、日月飞。龙磨星斗，凤炽玄网。见海神潮，江神会，谷神张。焕焕煌煌。照耀十方。混三宫、一派流阳。不离日用，目下承当。渐返真空，归真正，得真常”。此句中的“天地玄黄”与《千字文》一样，都在描述天地初始的宏大场景，但《行香子》更侧重于表现一种在天地宏大背景下的宇宙观和哲学思考，以及对真常之境的追求。

天地玄黄的古诗？

天地玄黄的古诗是：《行香子·天地玄黄》。
《行香子·天地玄黄》是侯善渊创作的一首词。原文是：天地玄黄。率化无疆。太虚高、日月飞扬。龙磨星斗，凤炽玄网。见海神潮，江神会，谷神张。焕焕煌煌。照耀十方。混三宫、一派流阳。不离日用，目下承当。渐返真空，归真正，得真常。
侯善渊，生卒年不详。号太玄子，平阳府临汾姑射山（今山西临汾）道士。著有《上清太玄集》《太上老君说常清静经注》《黄帝阴符经注》《太上太清天童护命妙经注》《上清太玄九阳图》《上清太玄鉴诫论》等，皆收入《道藏》。
侯善渊，元朝词人，名乘龙，以字行，自号松竹主人，又号傲轩。岳州平江人。7岁即有诗名，少时有进取之志，中年以后，隐居自乐，拟《述志赋》以明志。晚年值无末兵乱，生活困顿不堪，下田耕种，忍饥劳作。其诗多苍凉悲壮，略少修饰，论者以为。
古诗，即中国古代的诗歌，在时间上指1840年以前中国的诗歌作品。其原意是古代人所作的诗。从广义上说，中国古代诗歌包括古代人所作的诗、词、散曲等；从狭义上说，古诗仅指古代人所作的古体诗、近体诗。
古诗的形式特点：
1、古典诗歌，除了词和曲以外，多数是句子长短整齐的。
2、平、仄是汉语声调的两大类。在近体诗和词、曲中，用字的平仄有相当严格的规定，在一些位置上，必须用平声字，在另一些位置上，必须用仄声字。对仗指的是一联诗中，在上下句相同位置上的字要属于同一类。
3、因为每一个汉字基本上都是一个兼具形音义的独立单位，而且很多汉字是一字多义的，字与字之间粘合的关系多种多样，这种粘合而成的诗歌中的词藻，就显得异常复杂多样。

金生丽水古诗原文

天地玄黄，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，律吕调阳。（“余”，有版本也写作“馀”[10] ）云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。剑号巨阙，珠称夜光。果珍李柰，菜重芥姜。海咸河淡，鳞潜羽翔。龙师火帝，鸟官人皇。始制文字，乃服衣裳。推位让国，有虞陶唐。吊民伐罪，周发殷汤。坐朝问道，垂拱平章。爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。鸣凤在竹，白驹食场。化被草木，赖及万方。