厅堂服务观后感(《三十而已》观后感)

本文目录：

1、厅堂服务观后感 2、对上海的观后感8篇 3、对上海的观后感8篇 4、〈居家男人〉中英文观后感 5、《三十而已》观后感

厅堂服务观后感

 最佳答案：

      厅堂服务作为银行等公共服务机构与客户直接接触的第一线，其服务质量直接影响着客户的体验和满意度。通过观察和体验不同网点的厅堂服务，可以得到一些深刻的感悟和启示：

      1. 服务态度：厅堂服务人员的态度是给客户的第一印象。微笑、礼貌和耐心是建立良好客户关系的基础。服务人员应主动问候客户，用心倾听客户需求，并尽力解决问题。

      2. 细节关注：细节决定服务质量。例如，保持厅堂的整洁和舒适，为客户提供一杯热茶或阅读材料，这些小细节能够提升客户的满意度。

      3. 问题解决：及时有效地解决客户的问题和投诉是厅堂服务的关键。服务人员需要具备良好的沟通技巧和问题解决能力，以确保客户的问题得到妥善处理。

      4. 员工培训：定期对厅堂服务人员进行业务知识和沟通技巧的培训，可以提升他们的服务水平和效率。培训有助于员工更好地理解客户需求，提供更专业和个性化的服务。

      5. 创新改进：厅堂服务需要不断创新和改进，以适应客户需求的变化和提升竞争力。例如，通过引入新技术和改进服务流程，提高服务效率和客户满意度。

      6. 营销意识：厅堂服务人员应具备主动营销的意识，通过与客户的互动推广银行的金融产品和服务，从而增加银行的业务量和客户粘性。

      通过这些观察和感悟，可以看出厅堂服务不仅是简单的客户服务，更是一种艺术，需要服务人员用心去感受和实践。通过不断提升厅堂服务质量，可以增强客户的忠诚度和满意度，从而推动银行业务的持续发展。

对上海的观后感8篇

对上海的观后感篇1
昨天，我们一起参观了上海博物馆，历时三个多小时，勉强看完。其间，与我们擦肩而过的有不少外国人，他们瞪大了自己的眼睛，面对着眼前神秘的东方神器，他们叹为观止。作为炎黄子孙，谁不为自己伟大祖先创造的光辉成就而自豪？谁不感到我们的历史何其辉煌？可是，当我们仔细的、从另外一种角度看待我们的历史时，我们会吃惊的发现，我们的祖先却也有着令人诧异的遗憾！
也许，我们的先人曾经创造了世界上任何一个邦域无法比拟的工艺和文学成就，青铜器、陶瓷、雕刻、书法、绘画、浩如烟海的经史子集和诗词歌赋等等，其中的每一项成就都能让那些老外“喝一壶的”。可是，当我们冷静下来细细的思考，就会发现，我们的先人给我们留下了极大的遗憾，那就是他们没能在自然科学领域做出骄人的成就。整个上海博物馆，没能够看到我们的祖先在这方面的佳绩，所感受到的只是他们精湛的工艺技巧和精深的艺术涵养。我想，也许国内绝大多数的博物馆都是这样吧。为什么他们没有能够在其他方面创造出可以与以上领域相媲美的奇迹呢？这不能不让我们深思。
到底是谁束缚了我们伟大祖先的思想？是谁导致了我们有极少的机会学习以中国科学家命名的公式和定律？除了王朝、政府、皇权、桎梏思想的酷刑，还有什么？孔子、李斯、秦始皇、汉武帝、董仲舒、隋文帝、程朱理学、八股文、康雍乾文字狱。这所有的一切，湮没了我们的百家思想，更葬送了我们祖先在其他领域的开拓机遇。所有人，不管是达官贵人，还是平民百姓，都被儒教思想束缚着。光宗耀祖、身世显赫是他们唯一的生活动力。青铜器，无非是奴隶主贵族奢侈的生活用品；精美的陶瓷，无非是皇家御用的金贵之物；雕刻，无非是统治者籍以愚民的工具；书法和绘画，无非是那些读书人予以扬名天下的途径；经史子集和诗词歌赋，无非是文人们借以“含沙射影”、抒发心中苦闷的媒介。这么一想，我们会猛然发觉，我们的祖先给我们留下来的东西大多却是娱玩观赏之物。真正有价值的东西，伟大的发明，开创性的理论，泽被万世的思想，却少之又少。就连我们引为为豪的四大发明也只能称得上是工艺发明，最多可以认为是技术创造，却也不是科学史上划时代之作。
由此可见，科学和技术的发展和一个国家的重视程度，和一个社会的风气，以及人们由此形成的思维习惯休戚相关。我们的祖先从汉代的开始接触火药，到唐代在战场上的牛刀小试，再到明清时代在军事上的大批量使用，其间竟然经历了两千余年的时间。而在西方，同一样东西却能在很短时间内得到重视和发展，以至于后来利用中国人传给他们的火药做成了自己的坚船利炮，把一个泱泱大国打得遍体鳞伤、体无完肤。火药仅仅是中国古代所有技术发展的一个缩影。那么，是什么阻止了这些技术的发展？诚然，不是我们的祖先比外国人的祖先笨，而是因为他们早已被那些所谓的“正途”思想束缚的寸步难行。
也许，没有必要为我们五千年的文明过于自豪。过长的发展历史也许是一种不幸，始终被一种阻碍先进事物产生和发展的“宗教”式思想所统治是这种不幸降临的源头。世界四大文明最后只有我们中华文明仅存于世，现在却也是伤痕累累。在我们长时间的发展历程中，尤其是最近几个世纪，没能出现一批划时代的，具有世界影响力的科学成果，是我们的遗憾，它直接导致了中国近两个世纪全面落后于西方列强的局面。中国人不应该怕暂时的落后，自由的思想氛围、开放而富有开拓气息的社会、理性而不失道德的国民素质是我们发展的最重要动力。一切束缚国人思想的力量都不应在当今时代产生和存在。我们已经失去了几千年的发展机会，此时不进，更待何时？
我们五千年的发展历史仅仅能够证明一点：我们华夏民族具有无比坚韧的生存和繁衍能力。历史早已过去，辉煌也罢，惨淡也好，“古今多少事，均付笑谈中”。我们应该用更清醒的头脑去认识自己的不足，我们要做的不仅仅是拿着历史上曾经出现的所谓的“辉煌”沾沾自喜，我们更应该做的是先走别人走的路，再走别人未曾走的路，最终驰骋于不败之地！
对上海的观后感篇2
“哇！这么长的队伍，什么时候能排到啊？”我无奈地对父母说。终于等了恍如“七七四十九天”，我们来到队伍最前，根据计划直奔四楼。
嘻嘻，我们计划的不错，四楼人少。首先我和爸爸妈妈参观的是钱币馆。这些钱币都是古代的，包括公元前，三国时期，唐、宋、元、明、清等古时候朝代所使用。别看我们现在的硬币是完整的圆，纸币很新，和古代钱币区别大着呢！我走进展馆，第一个看到的钱币是——长方形的，扁扁平平，还参差不齐！嗯…下面的几个钱币准会让你大吃一惊：
蚁鼻钱：名字有趣吧？经过我仔细观察，发现它模样很小，像一个小贝壳那么大，中间刻有“贝”、“君”等阴文。因为它像一只小蚂蚁歇在人的鼻子上而得名，是楚国用的钱币。
马蹄金：这是一个用全金打造的马蹄形的货币。如果让马穿上这“马蹄”，那该多神气啊！
贞祐宝券五贯钞版：这种钱币名字很长，表面也很大，长约20厘米，宽大约15厘米，就厚度也有1厘米。说来也真奇怪，古代人提得动这么重的“钱”吗？往展馆里面走，这些钱币就越来越接近现代了，也慢慢成形了。大小各异，奇形怪状，样品琳琅满目，也让我学到了许多知识。时间像水流一样迅速流逝着，钱币馆也在不知不觉中参观完了。
接着我们参观了书法馆，玉器馆，雕塑馆……其中我最赞叹不绝的便是书法馆。瞧哪些书法家写的字，有些龙飞凤舞，有些小巧玲珑，还有些铁画银钩。这个展馆的展品并不多，却给我了一个启示：这些名人能写出一手好字，是要从小苦练的，我们做任何事都要坚持不懈！
啊，参观结束了，我恋恋不舍地离开了博物馆，再回头一看那5个金字，它们仿佛在和我述说着古人的生活呢！
对上海的观后感篇3
上海是一个科技文教很发达的城市：上海科技馆、上海美术馆、上海体育馆、上海博物馆等等，这些都在展示着上海的科技文教气息。
今年暑假，我有幸来到了上海这座世界闻名的大都市。第一天看了世博会，第二天我们便去了上海博物馆。上海博物馆有四层。我们一进博物馆，就听到一个漂亮的导游在作精彩的介绍，博物馆的一楼有中国古代青铜馆，中国古代雕塑馆。在第一展览厅里，中国古代雕塑馆里面收藏有120件雕塑。这120件雕塑展现了从古至今的文化变化和佛教艺术文化。中国古代青铜馆有400多件青铜珍品，它们有着独特的造型，精美的纹饰和高超的制作工艺。
二楼有中国古代陶瓷馆。在第二展览厅，二楼有陶瓷精品500多件，个个都是集历代名窑的佳作。
三楼有中国历代绘画馆、中国历代印章馆和中国历代书法馆。绘画馆汇集了唐宋元明清的明家真迹。一幅幅画都那么栩栩如生，多姿多彩。印章馆汇集了西周至清末近500件精选的实物展品。
四楼的第三展览厅，有中国少数民族工艺馆、中国古代玉器馆、中国明清家具馆、中国历代货币馆。在中国历代货币馆里我看到了最值钱的成吉思汗金币和最不值钱的无名小钱。最大的和最小的、签字板的袁像共和纪念银币、像一把钥匙一样的刀币。以及清朝的一元、十元、一百元的纸币，明朝和宋朝的纸币等，总共有500多件的展品。家具馆大部分展品是明代以来传世至今和明墓墓出土的，有书房用品、衣柜、桌子、厅堂、椅子等。玉器馆有300余件精美的玉器，有朴实神秘的，也有传世绝品。
上海博物馆里面的东西真是太多了，这次都没有看完，下次有机会我还要来参观。
对上海的观后感篇4
六月六号早晨，我们去了上海博物馆。博物馆免费参观。
上海博物馆，坐落在市中心——人民广场南侧，整幢建筑外观，圆鼎状框架结构，上圆下方，寓意中国的传统说法“天圆地方”。从远望去，建筑恰如一尊中国古代青铜器。迈进圆形中厅，仿佛与熙熙攘攘的喧嚣市井隔绝，置身一个寂静文化艺术世界。由于是早上，观众不是很多，印象深刻是，半数以上为外国游客，欧洲、美国、韩国、日本等等，其中遇见日本妇女，身着亮丽和服，脚穿木屐，微微弓着腰，足下碎步，装饰好像参加盛典。外国子民，渴求了解中华传统文化，前来瞻仰。
整个博物馆设有青铜、陶瓷、书法、绘画、雕塑、印章、玉器、钱币、少数民族工艺十个固定陈列厅，另有国际交流书画展等。
中国古代青铜馆设在一楼。陈列着自公元前21世纪夏代，到战国时代各种青铜酒器、食器、乐器、兵器等。那个年代，青铜器作为贵重的合金，被制成礼仪用器，多用在祭祀祖先神灵，宴请嘉宾贵客，举行隆重典礼盛大场合。青铜器显示其主人贵族身份、地位和权利。春秋晚期的牺尊，展露古人高超铸造技术，造型繁复，纹饰精美，一副憨态可掬模样。还有编钟，大小不等，声音差异，排列组合演奏乐曲，古人蛮有创意的，生活趣味悠然自得。
中国古代陶瓷馆位于二楼。陶瓷品种丰富多彩，古朴典雅，栩栩如生；景德镇窑，青花骑兽吹螺人像，那老翁神态迥异，生动传神；还有绚丽斑斓的唐三彩，一一汇聚古人智慧、精湛才艺。
中国历代绘画书法馆居三楼。百余件绘画精品参展，此次主要是明清各派各家杰作，风格多变，有讲究工细、整饬，墨彩丰富，精巧深微的院体画；或笔墨放纵，洒落简略，写意物象形神画；约略作品，寄情山水花鸟，注重笔墨情绪，脱略形似，强调神韵颇多。笔墨各异，精彩纷呈，历史悠久的中国民族绘画，堪称世界美术领域中奇葩。我特喜欢扬州八怪金农的作品。
金农（1687—1763），浙江仁和（今杭州）人。字寿门，号冬心先生，别号有稽留山民、曲江外史、昔耶居士、龙梭仙客、三朝老民、荆蛮民等。他博学多才，在书画、诗词、鉴赏诸多方面都堪称大家。
金农的《山水册》，纵26.2厘米，横34.9厘米，现藏于上海博物馆。
纸本。设色。此册共十二开。每开都是诗意与画情交融。每开所绘景物寥寥，然造境立意高妙别致，笔墨生拙而秀韵天成，是金农画风本色。当时的金农已是暮年，艺术上已经达到了炉火纯青的境界。因为他平生所见的历代名迹无数，博学多才，涉猎丰富，不仅在文学上造诣很深，而且具有精湛的书法功力，所以在绘画创作中能够作到“涉笔即古，脱尽画家习气”。这件《山水册》虽然只是一件案头小品，但展现给观者的视野却相当宽阔，精湛的笔墨技巧和大胆的构图都给人一种新颖别致、情韵高远的感受。
美术史学界普遍认为，金农是在应博学鸿词科落选后才开始学习绘画的。这种说法虽然具有普遍性，但与史料记载存在差异，厉鹗《樊榭山房集》中就有“督牛犁我田，欧阳圭斋句也。寿门为图，因题其后”的记载。这篇跋文作于康熙五十七年（公元1718年），当时金农31岁，这是见到的最早有金农绘画活动的记载。在他自己的《冬心先生集》中也有他40岁以前从事绘画的文字记录，但这些时候的创作都是偶尔的事情，并不是主业，更不是为了衣食之需。在金农的心目中，诗是第一位的，书法次之，绘画更次之，之所以在50岁以后他才开始卖画，不仅是因当时的绘画已接近成熟，形成了自己的风格面貌，更主要的是将它作为谋生的手段，不得已而为之。
乾隆元年（1736年），受浙江归安县县令裘思芹（鲁青）的荐举，49岁的金农人都应选博学鸿词科，但未被选中，郁郁不得志，于是游走于齐、燕、赵之间，最后流落到扬州，以卖画为生，先后居住在三祝庵、西方寺，直至77岁时去世。看画如见其人，心中滋生不舍之意，此事古难全。
书画展馆灯光是感应的，人走到正面灯自动亮起来，显示画全貌，当你离开时，光线渐渐暗淡，如此精心设计，可能顾及强光对画质影响，好细心啊，折射对作品尊重、保护，润物细无声。
展馆宽绰，光线暗淡，人影绰绰，幽静寂寂的。你可以静心、自由浏览，也允许拍照。这里，没有喧哗，人们默守契约，用眼和心观赏，平和静穆，品味历史文化艺术珍品，沐浴一种精神享受。
造型古朴典雅的明代家具展在四楼，以及用料宽绰，装饰繁缛，厚重华丽的清代家具，还原了明代厅堂、古代家具使用场景，那文房四宝流溢着书卷墨香。我在静静地欣赏，一位老外神情专注的移动到前边，“sorry”，老外脱口而出，我一愣，奥，他挡住我视线了，不由得会心微笑。道歉，感受文化素养，顾及他人，一种美德哦。
自己行色匆匆前行，是否只顾自我，忽略遮蔽他人呢？
崇尚自然，淡静从容。做人作画，走自己的路，画自己的画，抒自己的情愫肝胆，成自家的笔墨程式和造型规范。平乎？易乎？
对上海的观后感篇5
暑假，妈妈说要带我去上海玩，我别提有多高兴啦。7月的一天我和妈妈一起去了上海，那天的天气真是格外的好，万里无云，好像老天知道我们今天要去玩，所以就把天空放晴了。
妈妈说下午要带我去博物馆参观，我高兴得就像吃了蜜一样甜。下午，我就和妈妈坐地铁去了博物馆。出了地铁站，出现在我们面前的是一座高大的建筑物，样子十分奇怪，像个飞碟的形状。我们一直排了两个多小时的队伍，终于轮到了。一踏进气势磅礴的博物馆大厅，我们马上买了票，租了两个数码语音机。
我和妈妈每个馆都去参观了，我们先参观了陶器馆，在这里，我欣赏到了粗犷纯朴的彩陶、富贵华丽的唐三彩、精美绝伦的青花瓷……知道了陶器的发明，是新石器时代的重要标志之一。随着原始农业生产的出现和定居生活的需要，我们人类学会了制作陶器。我国新石器时代的文化遗存分布广泛，陶器制作几乎遍及中华大地，品种十分丰富，许多产品技法讲究，制作非常精美，具有鲜明的时代性和原始艺术特征。我们还参观了青铜馆，青铜馆非常大，里面陈列着许多青铜器，最引人注目的是大克鼎。大克鼎是三千多年前西周孝王的宝贝，鼎上刻着漂亮的兽面纹，里面写了两千九百多字的铭文。据说，它是整个博物馆的镇馆之宝。我还了解了在公元前二十一世纪左右，中国就开始进入青铜时代，夏代晚期的二里头文化是目前考古发现中最早的青铜文化。遗址中出土了青铜容器、乐器、兵器、工具和饰件，并发现铸造遗址。青铜礼器造型初具规范，器壁匀薄，铸造技术已经达到了熟练的水平。接着，我们又参观了雕塑馆、钱币馆、玉器馆、书画馆、少数民族馆、家具馆。我越看越有劲儿，那么多的艺术珍品好像都在叫我去仔细得参观呢！可是时间到了，我依依不舍地离开了博物馆，一边走还不停地回过头来，我仿佛听到了它们在跟我说再见的声音。
这次参观我学到了很多知识，而留给我印象最深的感受是中国古代劳动人民真的很了不起！
对上海的观后感篇6
太阳慢慢地从东方的地平线上缓缓升起，快乐的一天又重新开始了！今天我们要去博物馆参观，看看我们国家灿烂而又辉煌的历史文化和文物！上海博物馆是中国四大博物馆之一。它的规模非常大。它总体分成十多个馆，有古代家具馆，有暂得楼陶瓷珍藏，还有民族风俗馆等等。
首先我们去的是青铜器馆。其中有一个镇馆之宝，叫大克鼎。它的模样有一庄严的.感觉。两边雕刻着精美的图案，由于时间的流逝，再加上长时间被埋在土里的缘故，给它增添了一丝铜绿，加上了一抹古老悠久的味道，更是给人增添一种神秘的感觉！这个馆里还有许多青铜器，让我们眼花缭乱。
接下来我们去的是陶瓷馆。那里有许许多多明清时代用陶瓷制作的器皿。有用来看医生瓷枕，有用来喝茶的茶具，还有用来摆设的装饰品。不仅用途五花八门，它们的图案也各不相同。有青花瓷的，有就一种颜色的，还有彩色的等等。
然后我们去了古代印章馆。这里陈列了许多古人精雕细琢而来的印章。有用金子做的，有用象牙做的，有用水晶做的，还有用和田玉做的。
最后我们去了古代玉器馆。古人把玉器看得最重。以配玉的颜色、硬度、品种来看这个人的地位。他们认为玉是人与神沟通的神器，甚至认为食玉能益寿成仙，所以玉器件件都雕刻的精美华丽。其中有一件玉如意特别漂亮。这件玉如意通体雪白，白得就像日曲卡雪山上终年不化的积雪。两头的花纹雕刻得非常精美，让人不禁停下脚步来细细观看这件简直让人赞不绝口的工艺品。
太阳就要落山了，把最后一抹阳光洒下来，穿过窗户。我们也结束了一次愉快的博物馆之旅。下一次我还要去博物馆，去看看那些没有去过的馆，去了解我们国家历史文化，去看看我们国家历史保护文物。这真是一次愉快而又有趣的博物馆之旅呀！
对上海的观后感篇7
疫情当前，党员向前。在当前防控新型冠状病毒肺炎的严峻斗争中，各级党组织和广大党员干部迅速行动起来，牢记人民利益高于一切，让党性在防控疫情一线熠熠闪光。
走街串巷，突击队伍建起来。“我是党员，我带头!”各级党组织党员积极响应、踊跃报名，组建了党员突击分队，逆行而上，守卫家园。政策宣传先锋组徒步前行，逐个摸排村庄，一家家测量体温，开展防疫宣传，日行一万步成了家常便饭;秩序维护先锋组夜以继日，在严寒中24小时轮番值守;综合服务先锋组心系群众，为居家隔离人员采购生活物资，安抚情绪。“你们辛苦了!谢谢!”在党员突击小组日常巡查的途中，常常会收获村民们的暖心点赞，住在附近的村民也会为执勤人员送上热水、饼干，让坚守一线的志愿者们心里暖暖的。疫情无情人有情，全体村民的支持让大家防控热情更高涨，纷纷为疫情防控献计献策，越来越多的村民也加入到志愿者的行列中来。
“疫”线有我，村头喇叭响起来。“村民朋友们，在家待着就是对社会的贡献!”党员志愿者戴着口罩，拿着便携式小喇叭，循环播放着疫情防控口号，确保户户通知、人人知晓。当看到外出群众或人群聚集就停下来，口头宣传防控知识，劝说村民戴好口罩。碰到外地来常人员，还详细询问情况，劝说他们做好隔离防护工作。志愿者们尽心尽责，村民们主动配合，虽然网上关于疫情的负面消息不断，但是只要到村中走一走，就能感到处处洋溢着满满的正能量。”
老少接力，防疫堡垒筑起来。在路口和乡间小路上，志愿者的身影来来去去。这些志愿者中，既有年过七旬的老党员自发参加24小时轮流值班守护村民安全，也有90后年轻党员主动响应号召做好疫情设卡检查工作，登记来往车辆、测量外来人员体温。他们说有时候觉得自己很小，做的事情又杂又不起眼;有时候觉得自己很大，抗击疫情。但我们始终 不忘初心 ，坚守在第一线。我们相信，疫情很快就会被战胜的。
这些党员志愿者们，在抗击疫情的岗位上默默坚守，为打赢疫情防控阻击战贡献着自己的力量。不管是抗击疫情的哪一个环节，正坚守在岗的人都是令人尊敬的“逆行者”，更是疫情战线上的“前行者”。
对上海的观后感篇8
随着新型冠状病毒肺炎疫情的蔓延，每个人的日常生活都被打断，各行各业也面临极大困难。这既是一场全国人民对抗疫情的战役，也是一场用实干检验 主题教育 成果的大考，作为一名基层党员干部，我们要发挥党员的战斗堡垒作用，守住初心、汇聚民心、坚定信心才能打赢这场抗疫攻坚战。
首先要守住我们作为党员干部的初心。这份初心表现在“关键时刻站得出来，危急关头豁得出去”。只有做好防控摸排工作，才能限度地减轻前线医务工作者的负担，真正做到防微杜渐。就个人而言，自从接到摸排值守任务，我就将此次抗击疫情工作当成组织对我党性品格的考验，始终抱着“不辜负组织信任”的信念努力工作，将这份“初心”贯穿其中。这样方能起到表率作用，更掌握了做实做细工作的不二法门。
其次要汇聚人民群众对战胜疫情的信心。在我们国家70年的辉煌历程中，全国人民与病毒进行的战斗数不胜数，在每一次的战斗中我们都取得了胜利!新型冠状病毒既不是其中烈度的，也不是传染性的。一切恐惧都来源于对这种病毒的不了解。随着对病毒认识的不断提高，应急制度和措施的落实，病毒神秘的面纱已被揭开。在党和政府的坚强领导下，在先进医疗卫生事业的支持下，我们有能力打赢这场抗疫攻坚战。大敌当前更要稳定军心，作为基层党员干部，要展现出战胜疫情的信心，号召身边人理性认识病毒危害、进行科学防范。要想生活依然充满阳光，就别让病毒住进我们的心里!
最后是要保持一颗持续作战的恒心。现阶段全国大部分地区的疫情已经得到有效控制。但一种新型病毒从出现到战胜它，还需一段时间。高度紧张的疫情排查与防控工作仍需持续。荀子有云，“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海”，战胜疫情需要保持恒心，时刻绷紧思想之弦，坚决筑牢责任之堤，始终以最饱满的工作热情、最坚实的工作担当面对挑战，直至我们完全打赢这场抗疫攻坚战!
疾风劲草见忠诚，推动落实勇担当。我们把这场对抗病毒的战役，作为自身理想信念的一次大考;把疫情防控工作作为“不忘初心、牢记使命”主题教育成果的生动实践;将党员的力量全面发挥，向防控一线出发，为自己、更为人民群众的生命健康，交上一份满意的答卷!

对上海的观后感8篇

对上海的观后感篇1
昨天，我们一起参观了上海博物馆，历时三个多小时，勉强看完。其间，与我们擦肩而过的有不少外国人，他们瞪大了自己的眼睛，面对着眼前神秘的东方神器，他们叹为观止。作为炎黄子孙，谁不为自己伟大祖先创造的光辉成就而自豪？谁不感到我们的历史何其辉煌？可是，当我们仔细的、从另外一种角度看待我们的历史时，我们会吃惊的发现，我们的祖先却也有着令人诧异的遗憾！
也许，我们的先人曾经创造了世界上任何一个邦域无法比拟的工艺和文学成就，青铜器、陶瓷、雕刻、书法、绘画、浩如烟海的经史子集和诗词歌赋等等，其中的每一项成就都能让那些老外“喝一壶的”。可是，当我们冷静下来细细的思考，就会发现，我们的先人给我们留下了极大的遗憾，那就是他们没能在自然科学领域做出骄人的成就。整个上海博物馆，没能够看到我们的祖先在这方面的佳绩，所感受到的只是他们精湛的工艺技巧和精深的艺术涵养。我想，也许国内绝大多数的博物馆都是这样吧。为什么他们没有能够在其他方面创造出可以与以上领域相媲美的奇迹呢？这不能不让我们深思。
到底是谁束缚了我们伟大祖先的思想？是谁导致了我们有极少的机会学习以中国科学家命名的公式和定律？除了王朝、政府、皇权、桎梏思想的酷刑，还有什么？孔子、李斯、秦始皇、汉武帝、董仲舒、隋文帝、程朱理学、八股文、康雍乾文字狱。这所有的一切，湮没了我们的百家思想，更葬送了我们祖先在其他领域的开拓机遇。所有人，不管是达官贵人，还是平民百姓，都被儒教思想束缚着。光宗耀祖、身世显赫是他们唯一的生活动力。青铜器，无非是奴隶主贵族奢侈的生活用品；精美的陶瓷，无非是皇家御用的金贵之物；雕刻，无非是统治者籍以愚民的工具；书法和绘画，无非是那些读书人予以扬名天下的途径；经史子集和诗词歌赋，无非是文人们借以“含沙射影”、抒发心中苦闷的媒介。这么一想，我们会猛然发觉，我们的祖先给我们留下来的东西大多却是娱玩观赏之物。真正有价值的东西，伟大的发明，开创性的理论，泽被万世的思想，却少之又少。就连我们引为为豪的四大发明也只能称得上是工艺发明，最多可以认为是技术创造，却也不是科学史上划时代之作。
由此可见，科学和技术的发展和一个国家的重视程度，和一个社会的风气，以及人们由此形成的思维习惯休戚相关。我们的祖先从汉代的开始接触火药，到唐代在战场上的牛刀小试，再到明清时代在军事上的大批量使用，其间竟然经历了两千余年的时间。而在西方，同一样东西却能在很短时间内得到重视和发展，以至于后来利用中国人传给他们的火药做成了自己的坚船利炮，把一个泱泱大国打得遍体鳞伤、体无完肤。火药仅仅是中国古代所有技术发展的一个缩影。那么，是什么阻止了这些技术的发展？诚然，不是我们的祖先比外国人的祖先笨，而是因为他们早已被那些所谓的“正途”思想束缚的寸步难行。
也许，没有必要为我们五千年的文明过于自豪。过长的发展历史也许是一种不幸，始终被一种阻碍先进事物产生和发展的“宗教”式思想所统治是这种不幸降临的源头。世界四大文明最后只有我们中华文明仅存于世，现在却也是伤痕累累。在我们长时间的发展历程中，尤其是最近几个世纪，没能出现一批划时代的，具有世界影响力的科学成果，是我们的遗憾，它直接导致了中国近两个世纪全面落后于西方列强的局面。中国人不应该怕暂时的落后，自由的思想氛围、开放而富有开拓气息的社会、理性而不失道德的国民素质是我们发展的最重要动力。一切束缚国人思想的力量都不应在当今时代产生和存在。我们已经失去了几千年的发展机会，此时不进，更待何时？
我们五千年的发展历史仅仅能够证明一点：我们华夏民族具有无比坚韧的生存和繁衍能力。历史早已过去，辉煌也罢，惨淡也好，“古今多少事，均付笑谈中”。我们应该用更清醒的头脑去认识自己的不足，我们要做的不仅仅是拿着历史上曾经出现的所谓的“辉煌”沾沾自喜，我们更应该做的是先走别人走的路，再走别人未曾走的路，最终驰骋于不败之地！
对上海的观后感篇2
“哇！这么长的队伍，什么时候能排到啊？”我无奈地对父母说。终于等了恍如“七七四十九天”，我们来到队伍最前，根据计划直奔四楼。
嘻嘻，我们计划的不错，四楼人少。首先我和爸爸妈妈参观的是钱币馆。这些钱币都是古代的，包括公元前，三国时期，唐、宋、元、明、清等古时候朝代所使用。别看我们现在的硬币是完整的圆，纸币很新，和古代钱币区别大着呢！我走进展馆，第一个看到的钱币是——长方形的，扁扁平平，还参差不齐！嗯…下面的几个钱币准会让你大吃一惊：
蚁鼻钱：名字有趣吧？经过我仔细观察，发现它模样很小，像一个小贝壳那么大，中间刻有“贝”、“君”等阴文。因为它像一只小蚂蚁歇在人的鼻子上而得名，是楚国用的钱币。
马蹄金：这是一个用全金打造的马蹄形的货币。如果让马穿上这“马蹄”，那该多神气啊！
贞祐宝券五贯钞版：这种钱币名字很长，表面也很大，长约20厘米，宽大约15厘米，就厚度也有1厘米。说来也真奇怪，古代人提得动这么重的“钱”吗？往展馆里面走，这些钱币就越来越接近现代了，也慢慢成形了。大小各异，奇形怪状，样品琳琅满目，也让我学到了许多知识。时间像水流一样迅速流逝着，钱币馆也在不知不觉中参观完了。
接着我们参观了书法馆，玉器馆，雕塑馆……其中我最赞叹不绝的便是书法馆。瞧哪些书法家写的字，有些龙飞凤舞，有些小巧玲珑，还有些铁画银钩。这个展馆的展品并不多，却给我了一个启示：这些名人能写出一手好字，是要从小苦练的，我们做任何事都要坚持不懈！
啊，参观结束了，我恋恋不舍地离开了博物馆，再回头一看那5个金字，它们仿佛在和我述说着古人的生活呢！
对上海的观后感篇3
上海是一个科技文教很发达的城市：上海科技馆、上海美术馆、上海体育馆、上海博物馆等等，这些都在展示着上海的科技文教气息。
今年暑假，我有幸来到了上海这座世界闻名的大都市。第一天看了世博会，第二天我们便去了上海博物馆。上海博物馆有四层。我们一进博物馆，就听到一个漂亮的导游在作精彩的介绍，博物馆的一楼有中国古代青铜馆，中国古代雕塑馆。在第一展览厅里，中国古代雕塑馆里面收藏有120件雕塑。这120件雕塑展现了从古至今的文化变化和佛教艺术文化。中国古代青铜馆有400多件青铜珍品，它们有着独特的造型，精美的纹饰和高超的制作工艺。
二楼有中国古代陶瓷馆。在第二展览厅，二楼有陶瓷精品500多件，个个都是集历代名窑的佳作。
三楼有中国历代绘画馆、中国历代印章馆和中国历代书法馆。绘画馆汇集了唐宋元明清的明家真迹。一幅幅画都那么栩栩如生，多姿多彩。印章馆汇集了西周至清末近500件精选的实物展品。
四楼的第三展览厅，有中国少数民族工艺馆、中国古代玉器馆、中国明清家具馆、中国历代货币馆。在中国历代货币馆里我看到了最值钱的成吉思汗金币和最不值钱的无名小钱。最大的和最小的、签字板的袁像共和纪念银币、像一把钥匙一样的刀币。以及清朝的一元、十元、一百元的纸币，明朝和宋朝的纸币等，总共有500多件的展品。家具馆大部分展品是明代以来传世至今和明墓墓出土的，有书房用品、衣柜、桌子、厅堂、椅子等。玉器馆有300余件精美的玉器，有朴实神秘的，也有传世绝品。
上海博物馆里面的东西真是太多了，这次都没有看完，下次有机会我还要来参观。
对上海的观后感篇4
六月六号早晨，我们去了上海博物馆。博物馆免费参观。
上海博物馆，坐落在市中心——人民广场南侧，整幢建筑外观，圆鼎状框架结构，上圆下方，寓意中国的传统说法“天圆地方”。从远望去，建筑恰如一尊中国古代青铜器。迈进圆形中厅，仿佛与熙熙攘攘的喧嚣市井隔绝，置身一个寂静文化艺术世界。由于是早上，观众不是很多，印象深刻是，半数以上为外国游客，欧洲、美国、韩国、日本等等，其中遇见日本妇女，身着亮丽和服，脚穿木屐，微微弓着腰，足下碎步，装饰好像参加盛典。外国子民，渴求了解中华传统文化，前来瞻仰。
整个博物馆设有青铜、陶瓷、书法、绘画、雕塑、印章、玉器、钱币、少数民族工艺十个固定陈列厅，另有国际交流书画展等。
中国古代青铜馆设在一楼。陈列着自公元前21世纪夏代，到战国时代各种青铜酒器、食器、乐器、兵器等。那个年代，青铜器作为贵重的合金，被制成礼仪用器，多用在祭祀祖先神灵，宴请嘉宾贵客，举行隆重典礼盛大场合。青铜器显示其主人贵族身份、地位和权利。春秋晚期的牺尊，展露古人高超铸造技术，造型繁复，纹饰精美，一副憨态可掬模样。还有编钟，大小不等，声音差异，排列组合演奏乐曲，古人蛮有创意的，生活趣味悠然自得。
中国古代陶瓷馆位于二楼。陶瓷品种丰富多彩，古朴典雅，栩栩如生；景德镇窑，青花骑兽吹螺人像，那老翁神态迥异，生动传神；还有绚丽斑斓的唐三彩，一一汇聚古人智慧、精湛才艺。
中国历代绘画书法馆居三楼。百余件绘画精品参展，此次主要是明清各派各家杰作，风格多变，有讲究工细、整饬，墨彩丰富，精巧深微的院体画；或笔墨放纵，洒落简略，写意物象形神画；约略作品，寄情山水花鸟，注重笔墨情绪，脱略形似，强调神韵颇多。笔墨各异，精彩纷呈，历史悠久的中国民族绘画，堪称世界美术领域中奇葩。我特喜欢扬州八怪金农的作品。
金农（1687—1763），浙江仁和（今杭州）人。字寿门，号冬心先生，别号有稽留山民、曲江外史、昔耶居士、龙梭仙客、三朝老民、荆蛮民等。他博学多才，在书画、诗词、鉴赏诸多方面都堪称大家。
金农的《山水册》，纵26.2厘米，横34.9厘米，现藏于上海博物馆。
纸本。设色。此册共十二开。每开都是诗意与画情交融。每开所绘景物寥寥，然造境立意高妙别致，笔墨生拙而秀韵天成，是金农画风本色。当时的金农已是暮年，艺术上已经达到了炉火纯青的境界。因为他平生所见的历代名迹无数，博学多才，涉猎丰富，不仅在文学上造诣很深，而且具有精湛的书法功力，所以在绘画创作中能够作到“涉笔即古，脱尽画家习气”。这件《山水册》虽然只是一件案头小品，但展现给观者的视野却相当宽阔，精湛的笔墨技巧和大胆的构图都给人一种新颖别致、情韵高远的感受。
美术史学界普遍认为，金农是在应博学鸿词科落选后才开始学习绘画的。这种说法虽然具有普遍性，但与史料记载存在差异，厉鹗《樊榭山房集》中就有“督牛犁我田，欧阳圭斋句也。寿门为图，因题其后”的记载。这篇跋文作于康熙五十七年（公元1718年），当时金农31岁，这是见到的最早有金农绘画活动的记载。在他自己的《冬心先生集》中也有他40岁以前从事绘画的文字记录，但这些时候的创作都是偶尔的事情，并不是主业，更不是为了衣食之需。在金农的心目中，诗是第一位的，书法次之，绘画更次之，之所以在50岁以后他才开始卖画，不仅是因当时的绘画已接近成熟，形成了自己的风格面貌，更主要的是将它作为谋生的手段，不得已而为之。
乾隆元年（1736年），受浙江归安县县令裘思芹（鲁青）的荐举，49岁的金农人都应选博学鸿词科，但未被选中，郁郁不得志，于是游走于齐、燕、赵之间，最后流落到扬州，以卖画为生，先后居住在三祝庵、西方寺，直至77岁时去世。看画如见其人，心中滋生不舍之意，此事古难全。
书画展馆灯光是感应的，人走到正面灯自动亮起来，显示画全貌，当你离开时，光线渐渐暗淡，如此精心设计，可能顾及强光对画质影响，好细心啊，折射对作品尊重、保护，润物细无声。
展馆宽绰，光线暗淡，人影绰绰，幽静寂寂的。你可以静心、自由浏览，也允许拍照。这里，没有喧哗，人们默守契约，用眼和心观赏，平和静穆，品味历史文化艺术珍品，沐浴一种精神享受。
造型古朴典雅的明代家具展在四楼，以及用料宽绰，装饰繁缛，厚重华丽的清代家具，还原了明代厅堂、古代家具使用场景，那文房四宝流溢着书卷墨香。我在静静地欣赏，一位老外神情专注的移动到前边，“sorry”，老外脱口而出，我一愣，奥，他挡住我视线了，不由得会心微笑。道歉，感受文化素养，顾及他人，一种美德哦。
自己行色匆匆前行，是否只顾自我，忽略遮蔽他人呢？
崇尚自然，淡静从容。做人作画，走自己的路，画自己的画，抒自己的情愫肝胆，成自家的笔墨程式和造型规范。平乎？易乎？
对上海的观后感篇5
暑假，妈妈说要带我去上海玩，我别提有多高兴啦。7月的一天我和妈妈一起去了上海，那天的天气真是格外的好，万里无云，好像老天知道我们今天要去玩，所以就把天空放晴了。
妈妈说下午要带我去博物馆参观，我高兴得就像吃了蜜一样甜。下午，我就和妈妈坐地铁去了博物馆。出了地铁站，出现在我们面前的是一座高大的建筑物，样子十分奇怪，像个飞碟的形状。我们一直排了两个多小时的队伍，终于轮到了。一踏进气势磅礴的博物馆大厅，我们马上买了票，租了两个数码语音机。
我和妈妈每个馆都去参观了，我们先参观了陶器馆，在这里，我欣赏到了粗犷纯朴的彩陶、富贵华丽的唐三彩、精美绝伦的青花瓷……知道了陶器的发明，是新石器时代的重要标志之一。随着原始农业生产的出现和定居生活的需要，我们人类学会了制作陶器。我国新石器时代的文化遗存分布广泛，陶器制作几乎遍及中华大地，品种十分丰富，许多产品技法讲究，制作非常精美，具有鲜明的时代性和原始艺术特征。我们还参观了青铜馆，青铜馆非常大，里面陈列着许多青铜器，最引人注目的是大克鼎。大克鼎是三千多年前西周孝王的宝贝，鼎上刻着漂亮的兽面纹，里面写了两千九百多字的铭文。据说，它是整个博物馆的镇馆之宝。我还了解了在公元前二十一世纪左右，中国就开始进入青铜时代，夏代晚期的二里头文化是目前考古发现中最早的青铜文化。遗址中出土了青铜容器、乐器、兵器、工具和饰件，并发现铸造遗址。青铜礼器造型初具规范，器壁匀薄，铸造技术已经达到了熟练的水平。接着，我们又参观了雕塑馆、钱币馆、玉器馆、书画馆、少数民族馆、家具馆。我越看越有劲儿，那么多的艺术珍品好像都在叫我去仔细得参观呢！可是时间到了，我依依不舍地离开了博物馆，一边走还不停地回过头来，我仿佛听到了它们在跟我说再见的声音。
这次参观我学到了很多知识，而留给我印象最深的感受是中国古代劳动人民真的很了不起！
对上海的观后感篇6
太阳慢慢地从东方的地平线上缓缓升起，快乐的一天又重新开始了！今天我们要去博物馆参观，看看我们国家灿烂而又辉煌的历史文化和文物！上海博物馆是中国四大博物馆之一。它的规模非常大。它总体分成十多个馆，有古代家具馆，有暂得楼陶瓷珍藏，还有民族风俗馆等等。
首先我们去的是青铜器馆。其中有一个镇馆之宝，叫大克鼎。它的模样有一庄严的.感觉。两边雕刻着精美的图案，由于时间的流逝，再加上长时间被埋在土里的缘故，给它增添了一丝铜绿，加上了一抹古老悠久的味道，更是给人增添一种神秘的感觉！这个馆里还有许多青铜器，让我们眼花缭乱。
接下来我们去的是陶瓷馆。那里有许许多多明清时代用陶瓷制作的器皿。有用来看医生瓷枕，有用来喝茶的茶具，还有用来摆设的装饰品。不仅用途五花八门，它们的图案也各不相同。有青花瓷的，有就一种颜色的，还有彩色的等等。
然后我们去了古代印章馆。这里陈列了许多古人精雕细琢而来的印章。有用金子做的，有用象牙做的，有用水晶做的，还有用和田玉做的。
最后我们去了古代玉器馆。古人把玉器看得最重。以配玉的颜色、硬度、品种来看这个人的地位。他们认为玉是人与神沟通的神器，甚至认为食玉能益寿成仙，所以玉器件件都雕刻的精美华丽。其中有一件玉如意特别漂亮。这件玉如意通体雪白，白得就像日曲卡雪山上终年不化的积雪。两头的花纹雕刻得非常精美，让人不禁停下脚步来细细观看这件简直让人赞不绝口的工艺品。
太阳就要落山了，把最后一抹阳光洒下来，穿过窗户。我们也结束了一次愉快的博物馆之旅。下一次我还要去博物馆，去看看那些没有去过的馆，去了解我们国家历史文化，去看看我们国家历史保护文物。这真是一次愉快而又有趣的博物馆之旅呀！
对上海的观后感篇7
疫情当前，党员向前。在当前防控新型冠状病毒肺炎的严峻斗争中，各级党组织和广大党员干部迅速行动起来，牢记人民利益高于一切，让党性在防控疫情一线熠熠闪光。
走街串巷，突击队伍建起来。“我是党员，我带头!”各级党组织党员积极响应、踊跃报名，组建了党员突击分队，逆行而上，守卫家园。政策宣传先锋组徒步前行，逐个摸排村庄，一家家测量体温，开展防疫宣传，日行一万步成了家常便饭;秩序维护先锋组夜以继日，在严寒中24小时轮番值守;综合服务先锋组心系群众，为居家隔离人员采购生活物资，安抚情绪。“你们辛苦了!谢谢!”在党员突击小组日常巡查的途中，常常会收获村民们的暖心点赞，住在附近的村民也会为执勤人员送上热水、饼干，让坚守一线的志愿者们心里暖暖的。疫情无情人有情，全体村民的支持让大家防控热情更高涨，纷纷为疫情防控献计献策，越来越多的村民也加入到志愿者的行列中来。
“疫”线有我，村头喇叭响起来。“村民朋友们，在家待着就是对社会的贡献!”党员志愿者戴着口罩，拿着便携式小喇叭，循环播放着疫情防控口号，确保户户通知、人人知晓。当看到外出群众或人群聚集就停下来，口头宣传防控知识，劝说村民戴好口罩。碰到外地来常人员，还详细询问情况，劝说他们做好隔离防护工作。志愿者们尽心尽责，村民们主动配合，虽然网上关于疫情的负面消息不断，但是只要到村中走一走，就能感到处处洋溢着满满的正能量。”
老少接力，防疫堡垒筑起来。在路口和乡间小路上，志愿者的身影来来去去。这些志愿者中，既有年过七旬的老党员自发参加24小时轮流值班守护村民安全，也有90后年轻党员主动响应号召做好疫情设卡检查工作，登记来往车辆、测量外来人员体温。他们说有时候觉得自己很小，做的事情又杂又不起眼;有时候觉得自己很大，抗击疫情。但我们始终 不忘初心 ，坚守在第一线。我们相信，疫情很快就会被战胜的。
这些党员志愿者们，在抗击疫情的岗位上默默坚守，为打赢疫情防控阻击战贡献着自己的力量。不管是抗击疫情的哪一个环节，正坚守在岗的人都是令人尊敬的“逆行者”，更是疫情战线上的“前行者”。
对上海的观后感篇8
随着新型冠状病毒肺炎疫情的蔓延，每个人的日常生活都被打断，各行各业也面临极大困难。这既是一场全国人民对抗疫情的战役，也是一场用实干检验 主题教育 成果的大考，作为一名基层党员干部，我们要发挥党员的战斗堡垒作用，守住初心、汇聚民心、坚定信心才能打赢这场抗疫攻坚战。
首先要守住我们作为党员干部的初心。这份初心表现在“关键时刻站得出来，危急关头豁得出去”。只有做好防控摸排工作，才能限度地减轻前线医务工作者的负担，真正做到防微杜渐。就个人而言，自从接到摸排值守任务，我就将此次抗击疫情工作当成组织对我党性品格的考验，始终抱着“不辜负组织信任”的信念努力工作，将这份“初心”贯穿其中。这样方能起到表率作用，更掌握了做实做细工作的不二法门。
其次要汇聚人民群众对战胜疫情的信心。在我们国家70年的辉煌历程中，全国人民与病毒进行的战斗数不胜数，在每一次的战斗中我们都取得了胜利!新型冠状病毒既不是其中烈度的，也不是传染性的。一切恐惧都来源于对这种病毒的不了解。随着对病毒认识的不断提高，应急制度和措施的落实，病毒神秘的面纱已被揭开。在党和政府的坚强领导下，在先进医疗卫生事业的支持下，我们有能力打赢这场抗疫攻坚战。大敌当前更要稳定军心，作为基层党员干部，要展现出战胜疫情的信心，号召身边人理性认识病毒危害、进行科学防范。要想生活依然充满阳光，就别让病毒住进我们的心里!
最后是要保持一颗持续作战的恒心。现阶段全国大部分地区的疫情已经得到有效控制。但一种新型病毒从出现到战胜它，还需一段时间。高度紧张的疫情排查与防控工作仍需持续。荀子有云，“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海”，战胜疫情需要保持恒心，时刻绷紧思想之弦，坚决筑牢责任之堤，始终以最饱满的工作热情、最坚实的工作担当面对挑战，直至我们完全打赢这场抗疫攻坚战!
疾风劲草见忠诚，推动落实勇担当。我们把这场对抗病毒的战役，作为自身理想信念的一次大考;把疫情防控工作作为“不忘初心、牢记使命”主题教育成果的生动实践;将党员的力量全面发挥，向防控一线出发，为自己、更为人民群众的生命健康，交上一份满意的答卷!

〈居家男人〉中英文观后感

首先是人应该怎样活着。主人公是一个可以上得了厅堂，下得了厨房的男人。有点佩服。单是“上得了厅堂”这一点对自己来说，还不知要奋斗多少年。其实吃苦倒没什么，不经历风雨那能见彩虹？就怕忙忙碌碌一阵子，而结果却是碌碌无为一辈子。不是没有这种可能，而是很有这种可能。但是主人公却看到了彩虹，睿智后面是魄力，过人的胆识使得他真正成为了人上人。
但是人大了，再小就难了，也就是难以下厨房了。剧中主人公（杰克）尽管以一种梦幻、体验的方式从一个叱咤的老板变为了卖轮胎的职员，但还是演绎得惟妙惟肖。（如果说这是演戏，是人为的假定，以此叫真，那就没有讨论的必要了）人就应该能大能小。但是说时容易做时难，处在一定高度了，也就开始处处显出一种姿态来——自命的，吹捧得。自绝与群的人所谓的同舟共济都是空话。也难免，人的眼一般是往上看得。进步的光往往会泛化前进的路，尤其是对于自己再低头去做那些……
高处不胜寒。享受了他人羡慕所带来的“温暖”，也就难免要经历名利的孤单。这就是本文所要探讨的第二个问题——人在活着，但是究竟是为了什么在活？为钱、为名、为利……或许这仅仅是人生的一个阶段所要求的。在剧中。杰克以自己的实际行动向我们告白——人活着是为了人，为了自己的家人；或有余力，兼及他人。这不是什么利己主义，这就是人之为人的所在。
在嘈杂的社会中，在险恶的江湖后，回到家——妻子的一杯浓茶，女儿的一生——Dad,甚至是家犬的拥抱……一切都是温暖的，一切都是自然的。尤其是看到小boy在成长，多么可爱；扑闪的大眼睛分明有自己的影子。
看到自己的后代在嗷嗷哺育中成长，看到大女儿在成长中懂事，那份撒野的心忽然又收了回来——这是我生命的延续，而正是在延续中我看到了自己生命的全部，自己生命的重生。
难道还有什么比生命永恒更让人期待的吗？

《三十而已》观后感

　　当观看完一部作品后，相信你会有不少感想吧，不妨坐下来好好写写观后感吧。观后感你想好怎么写了吗？下面是我帮大家整理的《三十而已》观后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《三十而已》观后感1
　　闲着的时间总是忍不住刷剧，每次都懊恼自控力怎么这么差，每次又都控制不住的去追剧，这两天刷到了《三十而已》。
　　三十岁的女人会有很多不同的状态，有的人事业蒸蒸日上，不断靠着自己的努力获得职级的提升。但也免不得遇到职业瓶颈，升职较慢，面对新上司的时候产生明显的自卑心理。
　　看到这里让我产生了很强的共鸣，正好今年遇到工作变动，加上最近找工作碰壁较多，原先的自信也荡然无存，更多的心态是焦虑不安。反思自我问题，这些年持续处于只有输出没有输入的工作状态，时而接到新的工作任务也都是任何一个人学习一段时间就可以掌握的。掌握的技能虽无人能及，但却不是永远无法被人取代的。
　　剧中的钟晓芹是个乖乖女形象，她的生活是顺顺利利的。从小到大生活在爸爸妈妈身边，老公出差，就回到家里陪着父母。工作不好不坏，从没出过什么差错，但也没什么显著的成绩。
　　钟晓芹的生活是我们很多人说的美好生活，没有大的压力，所有的事都有人替她操心，导致她自己都不知道自己到底喜欢什么，该做什么。就像她的好朋友顾佳在医院对她说的话一样，总是别人说好就好，别人说不好就不好，把自己活成了别人希望的样子。
　　顾佳虽然是全职妈妈，她的生活目标明确。凭借着聪明才智，搞定太太圈，不仅让她儿子进入了梦想中的幼儿园，还帮助她老公度过企业难关，拿到了乐园的订单。
　　二十岁的时候，在想，到了三十岁，那该是多么可怕的事情。因为人们总说一过三十，不只是年龄增长，体力精力下降，已经无法和二十岁的时候相提并论。
　　时间从不给出答案，只会增加负担。
　　如今已到三十，没有了二十岁时候的那么多理想和斗志，有的是更多的对现实的接受和妥协。
　　最近热播的乘风破浪的姐姐和三十而已，都是30+的女人，她们选择了勇敢面对未知，让生活变得越发多姿多彩，也给了我很大的鼓舞。未来的路还很长，不因一时的失意而自我怀疑，相信自己，便会有无限可能!
《三十而已》观后感2
　　最近经常在抖音刷到《三十而已》和《二十不惑》这两部剧的片段，加上芒果台的大热综艺《乘风破浪的姐姐们》，简直为我们描绘出了这个时代女性的不同侧影。从进入社会时的青涩到逐渐成熟，尽管面对着不同的问题与挑战，也伴随着生活带来的委屈与烦恼，她们依旧在努力让自己成长、变得独立、寻找更加真实的自己。
　　《二十不惑》这个题目很有意思，原本的`“四十不惑”意思是到了四十岁，经历了许多，已经有自己的主观价值判断力，在这里变成了20岁。20岁真的可能“不惑”吗？
　　古人或许不会，但当下的社会，确实会。
　　网络发展、信息交叠、知识爆炸的时代，我们的一分钟早已延展成过去的无数倍，别看她们才二十岁，她们的哭笑悲喜不比乘风破浪的姐姐要少。过早成熟不是坏事，反而你会期待她们更多的未知，二十可志于学，亦可而立、可不惑、可乘风破浪，无限可能。
　　与太多为了强调女性能力和地位而忽视30+女性生活困境的电视剧相比，《三十而已》将女性的现阶段面临的职场问题、婚恋问题、人生道路选择都摆上了台面。
　　二十岁的小姑娘，困境大多是从校园迈入社会的适应阶段。到了三十岁，她们各自有各自的难。
　　同样出彩的是，《三十而已》中三位三十岁女性面对困境时的坚定和独立。
　　虽然各有各的难，但《三十而已》里的女人们可不是故事里被怜悯的女主角，她们是真实生活里乘风破浪的姐姐们的缩影。
　　无论是《二十不惑》中的妹妹们，还是《三十而已》中的姐姐们，让处于25岁的我感触颇深。想想自进入工作的四年中，褪去了校园中的稚气，明白了社会中的法则。作为基层工作者之中的一员，在与群众的密切相处中，快速地体会了更多的人间百态。而在日常工作中，需将自己作为普通群众之一，才能将“为人民服务”做深做实。面对困难，想发设法，乘风破浪，磨炼本领，砥砺前行。
《三十而已》观后感3
　　最近热播电视剧《三十而已》搜视率一直飙升。该剧讲述了都市三位女性在三十岁这个年龄节点，家庭、工作中遭遇的重重压力。顾佳上得厅堂下得厨房，有一个令人羡慕的家庭，儿子聪明可爱，丈夫不仅高富帅，而且公司大小事务都由顾佳掌控，顾佳表面上是全职太太，其实她才是幕后的董事长。公司、家里都被顾佳搭理得井井有条，她集才干、美貌于一身，是一个完美角色。王漫妮是个沪漂，有颜值有脑子，还有一股拼劲，三十岁了还是单身。钟小芹是上海本地姑娘，性格温柔，离婚后迅速成长，最终与前夫收获幸福。
　　顾佳的丈夫原本是个烟花设计师，在她的扶助下变成了许总。她的家庭如果按照她的规划走下去，将会越来越好！许幻山的出轨，毁掉了幸福的一家。对于顾佳的遭遇，网上争议颇多。有网友大骂许幻山渣男，有网友认为顾佳太强势，有网友要撕第三者。
　　我认为顾佳家庭变故是因为缺少沟通。绿茶女林有有之所以能靠近许幻山，是因为小姑年欣赏他，仰慕他，满足了男人的虚荣心。而在顾佳面前，他只是一个长不大的孩子，公司出了事，顾佳出面给他善后；家里孩子的教育，甚至小到穿什么袜子都要听顾佳的。顾佳比他成熟，比他能干，比他理智，听顾佳的绝对没错。可他又得觉得顾佳一直在用余光看他，在顾佳眼里他看不到钦慕，看不到欣赏。
　　顾佳为了这个家不辞劳苦，公司陷入危机，她想方设法进入太太圈，低三下四去讨好太太们，从而定下单子，公司起死回生。在家里他是个全职太太，无微不至地照顾一家人的吃喝拉撒。她认为在她的努力下，这个家会越来越好！
　　问题就出在，他们只是自以为是地付出，没有问对方内心真正需要什么？如果许幻山早点告诉顾佳自己内心的真实想法，如果顾佳适当放手生活中没有那么多如果。
　　王漫妮的前男友再次错过王漫妮是因为缺少沟通。钟小芹之所以离婚是因为不知道对方内心的真实想法，沟通后误会解除，感情更深。沟通挽救了他们的婚姻。
　　这部电视剧告诉我们：要想家庭和谐、幸福，请好好沟通。
《三十而已》观后感4
　　打败爱情的，从来都是人性。能经受住诱惑的人，家里的女人哪怕是悍妇懒妇也不会出轨;而经受不住诱惑的，就算把天仙娶回家也会在外面偷腥。出轨是错，这点毋庸置疑。还是有人忙着为渣男洗白，甚至把责任推到女方身上。就像许幻山出轨，有人说，是因为顾佳在无形中给了他很多压力，他才出轨的。甚至有人说，完美本身就是致命的问题，有几个人能和完美者同频?顾佳这样的女人，不被出轨才怪。这就是渣男的逻辑，出轨的是我，但错的是你。
　　我一个朋友，跟老公从校服到婚纱。
　　男人事业有成，还温柔体贴，把朋友宠得像个孩子。做得一手好菜，也会带娃，冲奶、换尿布、陪孩子学习，样样都做。就是这样一个模范老公，天天在公司跟女同事单独吃饭，谈天说地，谈着谈着谈到了酒店。
　　朋友的天都塌了，如此完美的男人怎么可能出轨呢?要说错，肯定是她错了，是她不够好。朋友陷入了深深的自我怀疑，怀疑自己不够美，身材不够好，不够温柔贤惠，床上不够火辣……
　　好好一个大美女，自卑到走在路上，觉得跳广场舞的大妈都比自己有魅力。她更拼命地护肤健身发展兴趣爱好充实自己，也更拼命地对老公好，结果，人家去外地出趟差，又跟飞机上遇到的大学生勾搭上了。这次朋友终于醒悟，不是她的问题，是那个男人太恶心。别说校花了，就是把地球球花送给他，他还是会出轨的。她唯一的错，错在不自信，把渣男的错往自己身上揽。
　　当一个女人出轨，所有人都会谴责女人道德败坏、不知廉耻，同情男人;但是当一个男人出轨，人们在骂男人的更会“分析”女人的问题——太强势，或者太不独立，再就是不漂亮不性感，才拴不住男人。更糟糕的是，女人自己也在反省。省省吧，哪个男人又真的完美?钱赚得多吗?家务做了吗?对妻子上心对孩子用心吗?没有发胖没有啤酒肚没有秃顶帅出天际了吗?他们的女人为什么没有出轨?她们也有出轨的理由，只是选择了忠诚。
　　面对出轨，最正确的做法，不是原谅，不是挽回，不是“改正自己的缺点”去迎合一个没有道德底线的男人，是果断离开。