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《敦煌中国》观后感
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关于《辉煌中国》的观后感
《辉煌中国》是一部展示中国近年来发展成就的纪录片,通过观看这部纪录片,观众可以深刻感受到中国在基础设施建设、科技创新、民生改善等多个领域取得的巨大进步。
- 基础设施建设:纪录片中展示了中国许多超级工程,如港珠澳大桥、胡麻岭隧道、郑万铁路等,这些工程的壮观震撼,体现了中国基础建设的强大实力和辉煌成绩。
- 科技创新:中国在科技创新方面也取得了显著成就,如中国天眼、蓝鲸一号等,这些成就不仅提升了国家的科技实力,也彰显了中国在国际上的地位。
- 民生改善:纪录片中提到,中国粮食产量连续四年超过12000亿斤,全国义务教育巩固率达到93.4%,基本医疗保障网覆盖全民,养老金连续12年上调等,这些数据展示了中国在民生工程方面的巨大努力和成就。
- 协调发展:纪录片还展示了中国在区域协调发展方面的努力,如京津冀一体化、长江经济带等,这些战略的实施有助于缩小区域差距,促进全国范围内的均衡发展。
关于《敦煌》纪录片的观后感
《敦煌》纪录片则专注于介绍敦煌的历史、文化和艺术价值,以及保护和研究敦煌文化的努力。
- 历史与文化的震撼:敦煌作为丝绸之路上的重要城市,拥有丰富的历史文化遗产,如莫高窟的壁画和雕塑,这些艺术珍品不仅展示了中国古代艺术的精湛技艺,也反映了多元文化的交流与融合。
- 保护与传承的挑战:纪录片中可能会提到敦煌文化遗产面临的自然侵蚀和人为破坏的挑战,以及保护工作者如何通过科技手段和不懈努力来保护和传承这些宝贵的文化遗产。
- 对探险者的重新认识:纪录片可能会从新的视角来评价历史上那些被称为“掠夺者”的外国探险者,让观众重新思考他们在敦煌文化遗产保护和研究中的角色和影响。
通过观看这些纪录片,观众不仅能够增长知识,拓宽视野,还能够激发对国家发展和文化传承的思考。
为什么用"吃醋"来代表嫉妒?
1;吃醋的由来。男女相恋时有第三者介入,往往发生争风吃醋现象。到底什么是“吃醋”呢?原来,唐太宗李世民当年赐给房玄龄几名美女做妾,房不敢受,李世民料到是房的夫人是个悍妇,不肯答应。于是唐太宗派太监持一壶“毒酒”传旨房夫人,如不接受这几名美妾,即赐饮毒酒。夫人面无惧色,接过“毒酒”一饮而尽。结果并未丧命,原来壶中装的是醋,皇帝以此来考验她,开了一个玩笑。于是“吃醋”的故事传为千古趣谈。现代生活中,有些人见别人受到表扬或奖励,心存嫉妒,眼红别人,也被戏称为“吃醋”。戏称为“吃醋”。
据传,这个典故出自唐朝的宫庭里,唐太宗为了笼络人心,要为当朝宰相房玄龄纳妾,大臣之妻出于嫉妒,横加干涉,就是不让。太宗无奈,只得令大臣之妻在喝毒酒和纳小妾之中选择其一。没想到房夫人确有几分刚烈,宁愿一死也不在皇帝面前低头。于是端起那杯“毒酒”一饮而尽。当房夫人含泪喝完后,才发现林中不是毒酒,而是带有甜酸香味的浓醋。从此便把“嫉妒”和“吃醋”融合起来,“吃醋”便成了嫉妒的比喻语。
本来这个典故也只是传说,并没有多少文字记载,可是我国著名文学家曹雪芹先生在《红楼梦》的第三十一回中又把“妒嫉”与“醋意”联在了一起。原文是这样写的:“袭人听了这话…,少不得自己忍了性子道:‘妹妹,你出去逛逛,原是我们的不是。’晴斐听她说‘我们’,自然是她和宝玉了,不觉又添了醋意……。”经曹先生这么一写,《辞海》中对醋的含义又加上一条:“因嫉妒而感到心酸。”“吃醋”被引申为“嫉妒’也由此而来。明代传奇《燕子笺》也有“他二位只管捻酸吃醋,不成个模样”的记载。众所周知,在男女两性关系方面如果产生嫉妒的情绪,甚至出现争吵、打架的现象,俗称“吃醋”或“捻(捻)酸吃醋”。
2 ;那么为什么把嫉妒和食醋联系在一起呢?寻根溯源有三种说法
第一种称为“狮吼说”。近代的一些典籍持此说。其主要依据是《在阁知新录》关于“世以妬(同妒)妇比狮子。《续文献通考》载:‘狮子日食醋、酪各一瓶’,吃醋之说本此。”
明代博学家李日华[1565~1635]在《紫桃轩又缀》中说过“正德中(公元1506~1521年),狮子房二号日食活羊一只、白糖四两、羊乳二瓶、醋二瓶……”说明狮子确有食醋的习惯,那么狮子食醋又与妒妇有什么关系呢?原来还有一个关于“河东狮吼”的典故。佛教经典称“狮子吼则百兽伏”,所以佛家用“狮子吼”来比喻佛祖讲经声震寰宇的威严。宋代大诗人苏东坡有一个朋友叫陈季常,他妻子柳氏是一个嫉妒心很强的女子,每当陈季常宴客,并有歌女陪酒时,柳氏就用木棍敲打墙壁,把客人骂走。平时陈季常很喜欢谈论佛事,事后苏东坡借用狮吼戏喻其悍妻的怒骂声,作了一首题为《寄吴德仁兼简陈季常的长诗,其中有这么几句:“东坡先生无一钱……只有双鬓无由玄。龙丘居士亦可怜,谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼,拄仗落手心茫然。”诗中的龙丘居士指陈季常;河东是借用唐代诗圣杜甫关于“河东女儿身姓柳”的诗句暗喻陈妻柳氏,另外柳氏也是河东郡(今山西省)的显贵姓氏。这首诗极为生动地记述了作者困窘、柳氏凶悍以及季常无奈的景况。后来人们便把“河东狮吼”作为妒妻悍妇的代称。
第二种称为“坏醋说”。清代有人认为吃醋之说源于一种成见。某些南方地区,人们认为在一个家庭中不宜同时酿造两缸醋,否则必有一缸会坏掉。在一个家庭中不应同时有两缸醋共存。借以暗喻:一家人中只应保持一夫一妻,否则妻妾之间难免会产生嫉妒。早在南北朝时《齐民要术》已多次提到“坏醋”现象,可见酿制的难度。然而家酿两缸,必坏一缸的说法较为牵强,但却反映了民间对一夫一妻婚制的希冀。
第三种称为“酸味说”。清代章回小说《儿女英雄传》第二十七回有这么一段话:“切切莫被那卖甜酱、高醋的过逾赚了你的钱去,你受一个嫉妒的病儿,博一个‘醋娘子’的美号。”看来小说的作者文康的这段话是从买醋、食醋的实践活动中有感而发的。食醋在我国古代是主要的酸味调味料,它可以引申为酸、酸味;酸又有痛苦意,所以人们才把捻酸吃醋与嫉妒联系起来以喻心酸。有时也称醋意、醋劲儿。如《红楼梦》第三十一回:“晴雯听他(指袭人)说‘我们’两字,自然是他和宝玉了,不觉得又添了醋意……”吃醋的近义词还有泼醋、捻酸吃醋和争风吃醋。明末话本小说《清夜钟》第二回有“石匠樊八……怕陈氏吃醋……又怕陈氏捻酸怪他”;清代小说《儒林外史》第四十五回也有关于“凌家这两个婆娘彼此疑惑……争风吃醋,打吵起来”的相关情节。人们又把爱流露出醋意的人称为醋缸、醋瓮、醋钵儿、醋罐子、醋坛子或醋瓶子。有时还把没来由的嫉妒称为吃寡醋,如戏剧《百花亭》就有“我几曾调他来,皆是他心上自爱上我,你吃这等寡醋做甚么?”
有人著书说,唐人的《朝野佥载》记载房玄龄的夫人好嫉妒,李世民曾给他一壶醋。“于是就有了‘吃醋’之典。”经核查,《朝野佥载》记的是关于兵部尚书任瓌的轶事:唐太宗李世民赐给任瓌宫女,听说宫女受到任妻的迫害,李世民一怒之下令人送去“饮之立死”的酒以示震慑,任妻一饮而尽。但是酒中并未下毒。而唐代的刘餗在《隋唐嘉话》一书中则记载了有关中书令房玄龄的类似故事:唐朝初年房玄龄因辅佐有功,唐太宗几次想把美女赏赐给他,但都被婉言拒绝了。后来听说房家有妒妻,皇后又亲自出马给房妻卢氏做工作,也没成功。李世民生气了,说如果他坚持错误那就只有死路一条,卢氏仍不屈服并表示宁愿因妒而死。唐太宗叫人打了一壶酒,说:“要是这样,就饮此毒酒!”卢氏拿起来一饮而尽。其实那壶酒并没有下毒。后来李世民说:“朕尚怕见她,何况房玄龄呢!”另据《新唐书·列女传》称,房玄龄夫妻俩十分恩爱。早年房得过重病,说,“我怕是好不了了,你还年轻,以后另组家庭吧!”卢氏哭着一咬牙把一只眼弄瞎,借以表达从一而终的决心。房玄龄不久病却好了,最终两人白头偕老。看来这两宗关于妒妻的典故都与吃醋不相干。
随着酿造业的普及和发展,食醋不但逐步进入社会生活领域,也进而融入人们的心理活动以及道德关系之中,所以在唐代的文学著作中应该有着相关的反映。经过大量的钩沉工作,在敦煌鸣沙山石窟的文献宝库中终于发现了珍贵的线索。在《天地阴阳交欢大乐赋》中已有关于“醋气时闻,每念糟糠之妇;荒淫不择,岂思枕席之姬”的语句。文中的“醋气”原指食醋的气味;“糟糠”原喻粗劣的食物,后因东汉时宋弘说过“糟糠之妻不下堂”的话,人们就以糟糠作为妻子的代称;“枕席”本为卧具,可以借指为睡眠。通观全句的内容,食醋与嫉妒两者之间的关系跃然纸上。而这篇名赋的作者是唐代诗人白居易之弟白行简,因此可以认定“吃醋”与“嫉妒”的“联姻”应该追溯到唐代。
“捻酸吃醋”之说应该源于唐代,宋代的“狮吼说”是其支流,而清代的“坏醋说”则只能是一种附会。
“一白遮三丑”里的“三”并不是真正意义上的三,在中国古文里,在多数情况下“三”代表的是一个虚数,指数目很多,并不是特指确定的某三种丑。“一白遮三丑”的意思是:皮肤白,就可以把其它许多的脸部缺点都遮盖了。
看完雪峰大全的观后感
刚看了大型纪录片《敦煌》,很震撼很痛心,也为古老的中国人自豪。习惯了看娱乐节目、偶像剧、时尚八卦,再次接触这些有深度的东西,我被深深的触动了。这些久远而深厚的文化遗产是人类的瑰宝,也是我难得的精神滋养。跟随历史的脚步我不时的陷入深思,深深的被吸引。记得以前上学时和刚工作时业余常读书,可不知何时看的书越来越少,越来越“时尚”,与经典无缘,与灵魂无关,没深度很浮躁。读的书浮躁了,人也跟着有点迷茫和浮躁了。最近,已经开始读有深度的报纸,关心国家大事,工作生活再次度过迷茫,找到了新的方向、希望和快乐,很充实。人生是一次次的迷茫,又一次次的清醒,在这迷茫与清醒的轮回里,感谢有家人朋友始终相伴,感谢有书籍穿越时空的点拨,感谢有类似“敦煌”的精神滋养,感谢时间抚平一切伤痕沉淀智慧人生!吃醋是什么含义?
什么叫吃醋?字典上的解释很简单,就两个字——嫉妒。总觉得吃醋的含义不应当是这么的一点点,因为吃醋的种类好像特别多,感叹中国人民的智慧,总是喜欢用同样的字和词来表达很多很多的意思,就像“独孤九剑”,其意境真的很难用具体的言辞去描述。其实不喜欢吃醋,特别是吃其他人的醋,特别是因为别人比自己找钱多,别人的女朋友比自己的漂亮,别人有车但自己却没有。却有一个很不好的癖好,总是喜欢吃自己恋人的醋,而且一吃就很厉害,抱瓶猛灌,伸头入缸,恨不得将自己淹没在这与醋的酸味类似的“担心失去”与“嫉妒”交织之时产生的那种百般滋味。
自己也曾不止一次地反省,可不可以对自己有点信心,可不可以把恋人与异性之间的打闹与玩笑看得释然一点,劝劝自己也就过去了,还不行就猛灌一口白酒,大声呼喊——男子汉大丈夫何患无妻?可惜的是,每每在阿Q精神的鼓舞下取得了一个胜利的又被新一轮打击击倒。
一个俗人朋友说:“你喜欢吃醋,很简单,你把女人看得太高贵了,其实她们都很贱的,当你把她们看得很贱的时候,你就不可能会吃醋,因为你会感觉你这样真的是在浪费你自己的感情与时间。”我默默地看着他,不敢苟同,也不敢反驳。
另一个雅人朋友说:“你喜欢吃醋,很简单,因为你不够自信,你觉得你会失去她,会担心受怕,你总是把自己放在一个卑微的位置去仰望你的恋人,渴望她的怜悯,所以你会吃醋,你最好把感情投入少点,把时间投入少点,多看看女追男的电影,这样你在心理上取得了平等,也就扭转了你在两个人之间的劣势,呵呵,最好是找一个爱你的人,别去找你爱的人。”我默默地看着他,不敢反驳,也不敢赞同。
静下心来好好地想想,雅人朋友和俗人朋友其实都是殊途同归,他们的药引都是“减少感情投入,不要太在乎对方的言行。”嗯,这个很管用,但是可惜的是,心有余而力不足,其实当时很想问问雅人和俗人朋友同样的一句话——如果真的能做到这样,那我还算“爱”她吗?爱不爱一个人其实有一个很简单的标识,那就是“在乎”,当然我承认“过犹不及”的理论,但是面对一个真爱的人,能够控制自己的情绪固然是一件好事,但如果不能,也算是一种错误吗?
其实这个世界存在了太多的欺骗与背叛,我们总习惯于在他人面前隐藏自己的真实情绪,真的很想在生命中哪怕是一个人的面前不用戴着隐形的面具,好好地真情流露,但是往往两个人之间的感情是那么的脆弱,有的时候照顾了自己的情绪,却又忽略了对方的情绪。因为人性的复杂,吃醋被参杂了太多的杂质,坦诚心迹有的时候成为了别人的负担,成为了“霸占”的代名词,成为了“干涉隐私”的先遣队,更成为了“不信任”前奏曲。
吃醋的好坏已经无法辨认,于是出现了很多所谓的如何吃醋的讨论,也许技巧型的吃醋已经被许多人津津乐道,但吃醋的那份纯净却已渐渐离我们远去,人们常说现时的肉没有肉味,菜没有菜味,也许有一天,醋也会失去它原有的那份真挚与单纯吧。
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