《圣礼之争》,此词条收录于12/11,仅供参考
《圣礼之争》是一半圆形庞大构图。天上的人群和地下的人群均排列成弧形,地面上画的是人数众多的教会领袖和高级僧侣,天上画的是神的三位一体:圣父上帝、圣子耶稣、圣灵鸽子,12圣徒围成半圆坐在耶酥的两边。整个画面人物虽多,但多而不乱,层次分明,神态各异的人物活动都是紧密相联,互相呼应。
法萨利在其所着的《拉斐尔传》中这样描写《圣礼之争》:“拉斐尔在另一面墙上画了天上的基督、圣母、施洗约翰、使徒、圣人、殉教士,他们以天父为中心,坐在云端,还画了圣灵,在他们之下是众多的圣徒,正撰写着弥撒经并争论着置於祭坛之上的圣饼。圣徒中有四位教会圣师,圣师周围是多明我、方济各、托马斯.阿奎那、布埃纳文图拉、邓斯.司各脱、里拉的尼古拉、但丁、费拉拉的吉罗拉莫.萨伏那洛拉修士等圣徒,还有多位基督教神学家和许多真实人像。空中环画有四个手持翻开福音书的十天使。拉斐尔用这些形象创造了其他画家望尘莫及的最完美的作品”。
圣礼之争
《圣礼之争》在布局上与“雅典学派”迥然不同。“雅典学派”的结构采用了真正的建筑学的配置,高挑的拱门形成了开阔的空间,人物的活动便在这个空间中进行;而在《圣礼之争》中,这一“建筑”是由一组井然有序的人物来表示的,人物的对称排列精确而又富于象征意义,力图表现作为精神世界象征的空间性。《圣礼之争》的结构中那些平行的同心圆便是天国的象征。作品既体现了结构、概念的统一,又不忽略细节的描绘。
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